渤海名医术有神，功同岐伯世无伦。
庸医疾妒加残害，活得人多转杀身。
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题扁鹊墓 其二
介绍
《题扁鹊墓 其二》是清代乾隆帝弘历的一首诗，表达了对古代名医扁鹊的崇敬以及对庸医疾妒行为的批判。下面将详细分析这首诗：
诗歌原文
渤海名医术有神，功同岐伯世无伦。庸医疾妒加残害，活得人多转杀身。诗歌解析
- 医术之高超：诗中“渤海名医术有神”表明扁鹊的医术在当时具有极高的声誉，他的医疗技艺达到了非常高的水平。
- 与岐伯并称：提到“功同岐伯世无伦”，说明扁鹊的医术与当时的名医岐伯相当，其成就被后人铭记和尊崇。
- 庸医的悲剧：“庸医疾妒加残害”反映了一些庸医嫉妒扁鹊的高超医术，甚至采取极端手段对其进行伤害，导致很多患者因为庸医的治疗而死亡。
- 生命的脆弱：“活得人多转杀身”揭示了当时社会对医疗资源的竞争和争夺，庸医的行为不仅损害了患者的健康，也威胁到了他们的生命安全。
诗歌背景
这首诗可能是在弘历巡视医学领域时所作。作为帝王，他自然对医学有较高的关注度，可能通过这首诗来表达对医学的重视以及对当时医疗状况的反思。诗歌主题
- 医德的重要性：诗中提到“庸医疾妒加残害”，强调了医生职业道德的重要性，指出医生应该以仁心仁术对待患者，而不应出于嫉妒或其他私欲进行伤害。
- 医疗资源的公平分配：诗中还反映了当时社会对医疗资源的竞争和争夺，暗示着医疗资源的不公和浪费，呼吁社会关注医疗公平问题。
- 诗歌鉴赏
这首诗的语言简洁明了，意境深远。通过对扁鹊及其同行的描绘，反映出古代医生的职业精神和道德风貌。同时，通过对庸医行为的批判，传达了作者对医德的重视和对公正医疗环境的期望。
《题扁鹊墓 其二》不仅是对古代名医扁鹊的颂扬，更是对庸医行为的批判，以及对社会医疗资源的公平分配的呼唤。这首诗体现了诗人的高尚情操和对人民的深切关怀，是中国古代文学中的珍品之一。