芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。
济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。
淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。
倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？
追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。
棫树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。周王气度美无伦，群臣簇拥左右跟。
周王气度美无伦，左右群臣璋瓒捧。手捧璋瓒仪容壮，国士得体是贤俊。
船行泾河波声碎，众人举桨齐划水。周王出发去远征，六军前进紧相随。
宽广银河漫无边，光带灿烂贯高天。万寿无疆我周王，培养人材谋虑全。
琢磨良材刻纹花，如金如玉品质佳。勤勉不已我周王，统治天下理国家。
《大雅·棫朴》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是歌颂周文王郊祭天神后领兵伐崇的诗。全诗五章，每章四句，前三章是以众望所归来烘托周王的话，后两章转为直接的歌颂，歌颂周文王仪态端庄，用人得当，征伐诸侯，治理四方。
芃（péng）芃：植物茂盛貌。棫（yù）朴：棫，白桵（ruǐ）；朴，枹（bāo）木，二者均为灌木名。
槱（yǒu）：聚积木柴以备燃烧。
济（jǐ）济：美好貌。或音qí，庄敬貌。辟（bì）王：君王。
趣（qū）：趋向，归向。
奉：通“捧”。璋：即“璋瓒”，祭祀时盛酒的玉器。
峨峨：盛装壮美的样子。
髦士：俊士，优秀之士。攸：所。宜：适合。
淠（pì）：船行貌。泾：泾河。
烝徒：众人。楫之：举桨划船。
于迈：于征，出征。
师：军队，二千五百人为一师。
倬（zhuō）：广大。云汉：银河。
章：文章，文彩。
倏：长寿。
遐：通“何”。作人：培育、造就人。
追（duī）：通“雕”。追琢，即雕琢。
相：内质，质地。
勉勉：勤勉不已。
纲纪：治理，管理。
宋代朱熹《诗集传》：“此诗前三章言文王之德，为人所归。后二章言文王之德，有以振作纲纪天下之人，而人归之。”
清代姚际恒《诗经通论》：“此章（四章）言文王法天之文章，以兴文治而作人材也。”
清代方方玉润《诗经原始》：“（二章）及其归心也，莫大乎承祭与征伐。文王承祭，‘奉璋峨峨’，无非‘髦士攸宜’，则其作文德之士也可知。”“（四章）以天文喻人文，光焰何止万丈长耶！”
清代汪龙《毛诗异义》谓此章“言文王圣德，纲纪四方，无不治理，又总著政教之美，官人之效。经之设文，盖有次第矣”。
