行春卜吉奉徽音，大祀先庚返禁林。
东陆心祈金兆穰，西山背指玉为岑。
凤城万户苇桃焕，太液长桥螮蝀寻。
北寺南台佳且便，虔斋未敢事登临。
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正月十一日进宫斋戒作
介绍
《正月十一日进宫斋戒作》是一首由清朝皇帝弘历在乾隆二十三年（1758年）正月十一日自圆明园回宫时所作的七言绝句。下面将从这首诗的内容、作者、历史背景等方面进行详细分析：
- 诗歌内容解析
- 行春卜吉：《正月十一日进宫斋戒作》中“行春”表明弘历皇帝在这一天开始了春祭，而“卜吉”则显示了他对这次祭祀的精心准备和虔诚之心。
- 大祀先庚返禁林：“大祀”指的是大型的祭祀活动，“先庚”可能是指某种传统习俗或仪式，“返禁林”意味着从圆明园返回皇宫进行正式的祭祀活动。
- 作者介绍
- 弘历：即爱新觉罗·弘历，清朝第四位皇帝，雍正帝之子。《正月十一日进宫斋戒作》作为他的作品之一，反映了其个人的情感与理念。
- 历史背景
- 祭祀活动：清代皇帝非常重视祖先崇拜和祭祀活动，这不仅仅是一种宗教仪式，也是维护封建统治和强化皇权的重要手段。
- 宫廷生活：“斋戒三日”这一行为体现了当时宫廷生活的一种特殊规范。斋戒通常用于宗教或精神上的修行，以示虔诚。
- 作品赏析
- 艺术手法：诗中的对仗工整、用词典雅，显示出作者深厚的文学功底。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对于国家大事的责任感和对于宗教信仰的尊重。
- 情感表达：通过这首诗，可以感受到弘历皇帝内心深处的忧虑与对未来的期许，以及他在国家大事上所表现出的谨慎与深思。
- 社会影响及意义
- 文化传承：这首诗不仅反映了清代帝王的个人情感和思想状态，也代表了当时的社会风气和文化特色，为后世提供了研究清代文化的珍贵资料。
- 宗教观念：在这首诗中，弘历皇帝对于宗教活动的参与和态度展示了清代宗教政策的一面，同时也反映出民间对于宗教信仰的普遍态度。
《正月十一日进宫斋戒作》不仅作为清朝皇帝弘历个人的文学作品存在，更是那个时代文化、宗教和宫廷生活的重要反映。通过这首诗，人们能够更好地理解清代的历史背景和文化特点，以及皇帝们在重大节日或特定活动中的行为和思考。