道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
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道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时,我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁。
“道德经(第三十七章)”是中国古代哲学家老子所著的一部经典著作,主要阐述了“道”的概念及其在社会生活和政治中的重要性。下面将详细介绍《道德经》这部伟大的作品:
《道德经》(第三十七章)不仅是一部哲学经典,更是一份关于如何与自然和谐相处、如何在纷繁复杂的世界中保持内心平静的智慧指南。它启示着人们在现代社会中寻找真正的自我价值和生活意义,引导人们走向更加和谐、平衡的生活方式。
无为而无不为:“无为”是指顺其自然,不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。
守之:即守道。之,指道。
自化:自我化育、自生自长。
欲:指贪欲。
无名之朴:“无名”指“道”。“朴”形容“道”的真朴。
不欲:一本作“无欲”。
自定:一本作“自正”。