民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
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道德经（第七十五章）
译文
人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
介绍
《道德经》（第七十五章）是老子哲学思想的重要篇章，主要探讨了“道”的深远、微妙以及其在宇宙生成、万物生长及人类社会生活中的作用，并对社会现象的深刻洞察和对理想社会状态的向往。下面将从几个方面进行详细解析：
内容主旨：《道德经（第七十五章）》通过揭示社会现象的根源，为人们提供了一种超越物质追求，追求精神自由的生活态度和价值观。
深层含义：该章通过对比“民之饥”与“民之难治”，揭示了统治者过度征税导致人民饥饿与无法管理的社会现象。这一对比强调了统治者应减轻民众负担、促进公平正义的重要性。
生活智慧：通过分析统治者的行为方式，如“以其上求生之厚”，指出统治者如果过于追求个人私利，会导致人民的不满和轻死行为。这一观点提醒人们应追求简朴的生活方式，避免过度消费和贪婪。
道德标准：在讨论领导者应以何种态度面对民众时，强调了领导者应以无为的态度来引导民众，即“夫唯无以生为者，是贤于贵生”。这种无为而治的思想体现了老子对于领导方式的深刻理解和倡导。
文化影响：《道德经》作为道家经典之一，不仅影响了中国哲学思想的发展，还对世界文化产生了深远的影响。其核心思想——顺应自然、内省自我，已成为许多文化中追求和谐与平衡的哲学理念。
《道德经（第七十五章）》不仅是中国古代哲学家老子智慧的体现，更是一部具有普遍价值的社会哲学巨著。它教导人们在现代社会中寻求更加和谐、公正的生活方式，提倡简朴、谦逊的生活态度，以及对自然和社会的深刻理解。
注解
有为：繁苛的政治，统治者强作妄为。
以其上求生之厚：由于统治者奉养过于丰厚奢侈。
无以生为：不要使生活上的奉养过分奢侈丰厚。
贤：胜过的、超过的意思。
贵生：厚养生命。