春官宗伯第三

惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国。礼官之属:
大宗伯,卿一人。小宗伯,中大夫二人。肆师,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
郁人,下士二人、府二人、史一人、徒八人。
鬯人,下士二人、府一人、史一人、徒八人。
鸡人,下士一人、史一人、徒四人。
司尊彝,下士二人、府四人、史二人、胥二人、徒二十人。
司几筵,下士二人、府二人、史一人、徒八人。
天府,上士一人、中士二人、府四人、史二人、胥二人、徒二十人。
典瑞,中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。
典命,中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。
司服,中士二人、府二人、史一人、胥一人、徒十人。
典祀,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。守祧,奄入人,女姚每庙二人、奚四人。
世妇,每宫卿二人、下大夫四人、中士八人、女府二人、女史二人、奚十有六人。内宗,凡内女之有爵者。
外宗,凡外女之有爵者。
冢人,下大夫二人、中士四人,府二人,史四人、胥十有二人、徒百有二十人。
墓大夫,下大夫一人、中士八人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。
职丧,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
大司乐,中大夫二人。乐师,下大夫四人、上士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。
大胥,中士四人、小胥、下士八人、府二人、史四人、徒四十人。
大师,下大夫二人。小师:上士四人。瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人。眡三百人;府四人,史八人,胥十有二人,徒百有二十人。
典同,中士二人、府一人、史一人、胥二人、徒二十人。
磬师,中士四人、下士八人、府四人、史二人、胥四人、徒四十人。
钟师,中士四人、下士八人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
笙师,中士二人、下






















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介绍

《春官宗伯第三》是一本关于周代礼乐制度的著作,由清代的徐正英、常佩雨进行译注,主要探讨了古代的礼制与乐教。在中国传统文化中,礼乐被视为治国安邦的重要工具。《春官宗伯第三》正是基于对古代礼制的深入研究,旨在揭示其在维护国家秩序和促进社会稳定方面的作用。下面将详细介绍这部作品:

  1. 作者介绍:本书是由徐正英和常佩雨进行译注的作品。徐正英是一位研究先秦文献的学者,而常佩雨则是一位致力于汉语言文学研究的专家。两位译者在各自领域的深厚学识,使得这本翻译作品具有很高的学术价值和文化内涵。
  2. 内容概述:《春官宗伯第三》是一部以周礼为核心的历史文献,它详细记载了中国古代礼乐制度的内容及其发展演变的历史轨迹。书中不仅涉及了礼乐制度的基本概念,还深入讨论了礼制在政治、社会生活中的实际应用。通过对不同朝代礼制的梳理和评述,展现了礼乐文化在中国历史上的重要地位。
  3. 版本考证:根据现有资料显示,该书有多种不同的版本和校注形式。例如,在清嘉庆年间,就有刊本问世;而在民国时期,则有了更为详尽的校注。这些不同的版本和校注反映了《春官宗伯第三》在不同历史时期对礼乐制度研究的重视程度以及研究成果的丰富性。
  4. 学术影响:《春官宗伯第三》不仅是研究周代礼乐制度的重要资料,同时也为当代学者提供了宝贵的参考。书中对礼乐制度的系统叙述,有助于人们理解古代中国社会的价值观和文化传统,从而加深对中国历史和文化的认识。
  5. 现实意义:当前时代虽然已远去,但《春官宗伯第三》所蕴含的精神财富仍然具有重要的现实意义。在今天快速变化的社会环境中,礼乐文化仍然被强调作为维护社会秩序和谐的重要手段。通过学习和了解古代的礼乐制度,现代人可以更好地继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
  6. 读者对象:考虑到《春官宗伯第三》的学术性和专业性,其阅读者主要是历史学者、文化研究者以及对周代文化感兴趣的读者群体。此外,对于有兴趣深入了解中国古代礼乐文化的读者来说,这本书无疑是一部不可多得的宝贵资料。

《春官宗伯第三》不仅仅是一部研究周代礼乐制度的著作,它更是一部展现中国古代文化精髓的宝典。无论是从学术研究还是文化传承的角度出发,这本书都值得每一个热爱中国文化的人去阅读和学习。

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