今文尚书 · 周书 · 多士

惟三月,周公初于新邑洛,用告商王士。
王若曰:“尔殷遗多士,弗吊旻天,大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚,敕殷命终于帝。肆尔多士!非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱,弼我,我其敢求位?惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。
“我闻曰:‘上帝引逸,有夏不适逸;则惟帝降格,向于时夏。’弗克庸帝,大淫逸有辞。惟时天罔念闻,厥惟废元命,降致罚;乃命尔先祖成汤革夏,俊民甸四方。
“自成汤至于帝乙,罔不明德恤祀。亦惟天丕建,保乂有殷,殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。
“在今后嗣王,诞罔显于天,矧曰其有听念于先王勤家?诞淫厥泆,罔顾于天显民祗,惟时上帝不保,降若兹大丧。惟天不畀不明厥德,凡四方小大邦丧,罔非有辞于罚。”
王若曰:“尔殷多士,今惟我周王丕灵承帝事,有命曰:‘割殷,’告敕于帝。惟我事不贰适,惟尔王家我适。予其曰惟尔洪无度,我不尔动,自乃邑。予亦念天,即于殷大戾,肆不正。”
王曰:“猷!告尔多士,予惟时其迁居西尔,非我一人奉德不康宁,时惟天命。无违,朕不敢有后,无我怨。惟尔知,惟殷先人有册有典,殷革夏命。今尔又曰:‘夏迪简在王庭,有服在百僚。’予一人惟听用德,肆予敢求于天邑商,予惟率肆矜尔。非予罪,时惟天命。”
王曰:“多士,昔朕来自奄,予大降尔四国民命。我乃明致天罚,移尔遐逖,比事臣我宗多逊。”
王曰:“告尔殷多士,今予惟不尔杀,予惟时命有申。今朕作大邑于兹洛,予惟四方罔攸宾,亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊。尔乃尚有尔土,尔用尚宁干止,尔克敬,天惟畀矜尔;尔不克敬,尔不啻不有尔土,予亦致天之罚于尔躬!今尔惟时宅尔邑,继尔居;尔厥有干有年于兹洛。尔小子乃兴,従尔迁。”
王曰:“又曰时予,乃或言尔攸居。”

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。

介绍

《今文尚书·周书·多士》是古代中国的一部历史文献,属于“大乘道经”的一部分。该卷主要是对殷纣、盘庚和武丁时期的人物记录,并对这个年代的政治改革有所分析。

在这本典籍中,提到的著名人物有:

  1. 殷纣帝(约公元前 2065 年至前 1945年),他是商朝后期著名的暴君。

  2. 盘庚(约公元前 1837- 前 1766),是商代王朝的第十五位国王,也是中国历史上的三位重要开国之王之一。

  3. 武丁(约前 1560 年至前三世纪初)是中国历史上最负盛名的人文政治家、先秦法家学说的主要代表人物之一。武丁在位时期是商代的第二个鼎盛时期,他在位期间的政治改革对于当时的社会经济发展起到了重大的推动作用。

这本书反映了周朝早期的历史,对了解这一时期的统治者和历史贡献非常重要。

相关推荐