高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，不听罪。天既孚命正厥德，乃曰：‘其如台？’呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”
《今文尚书·商书·高宗肜日》是一篇古代的文献，主要讲述的是商朝时期君主祭祀成汤的仪式及其背后的道理。在这篇文献中，通过高宗（武丁）祭成汤的事件，展现了顺应天意、修身养德的重要性，同时也反映了当时的政治理念和道德规范。
《高宗肜日》中的高宗祭成汤事件，是商朝时期政治生活中的一个重大事件。高宗作为商朝的君主之一，其行为和决策对国家的命运具有深远的影响。在这次祭祀仪式中，高宗祭成汤时有野鸡鸣叫，这被祖己解释为上天在监视下民，并赞美他们的合宜行事。这种天人感应的理念，体现了古人对于天命与人事关系的认识。
《高宗肜日》所传达的不仅仅是祭祀活动本身，更深层地反映了商朝社会的政治观念和道德伦理。祖己教导高宗要正厥事，即先格王，正其政事。这强调了君王应当以身作则，遵循天意，修身养德。这一思想不仅是对统治者的要求，也是对所有百姓的期望。只有当君王能够以德行治国，才能获得上天的认可和支持，国家的长治久安才有保障。
《高宗肜日》中的“降年有永有不永，非天夭民，民中绝命”等语句，深刻揭示了商代对于寿命与死亡的看法。这些话语表明，虽然人的生命是有限的，但是通过修身养德，可以延长生命的价值。这种理念在当时的社会背景下，是对人们的一种精神慰藉和动力源泉。
《高宗肜日》还体现了商朝时期的宗教文化和政治哲学。商朝是一个多神教国家，祖先崇拜和天人合一的思想在当时社会中占据重要地位。通过祭祀活动来表达对天地神灵的敬畏和感恩，同时也是对历史传统和社会秩序的一种维护。同时，商朝的政治哲学也体现在对君权神授的观念上，君王的权力来源于上天的赋予，他们必须遵守天意，治理好国家。
《今文尚书·商书·高宗肜日》是一部蕴含丰富历史文化价值的文献。它不仅记录了商朝的历史事件，更重要的是反映了当时的宗教信仰、政治理念和社会道德。通过对这部文献的研究，可以更好地理解中国古代社会的政治、文化和宗教生活，以及那个时代人们的价值观念和思维方式。
