兑上震下，元亨，利贞，无咎。
初九，官有渝，贞吉，出门交有功。
六二，系小子，失丈夫。
六三，系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。
九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？古
九五，孚于嘉，吉。
上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
随卦:大吉大利，吉利的占卜，没有灾祸。
初九：旅馆中发生了变故，但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。
六二：抓住了年少的奴隶，成年的奴隶逃跑了。
六三：抓住了成年的奴隶，年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆。
九四：商人结伴出门是为了获利，占问得到凶兆。押送俘虏上路，互相订立了盟约，没有灾祸。
九五：俘虏了嘉国的人，吉利。
上六：把俘虏拘禁起来，紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵。
《周易·随》是儒家经典之一，出自于《周易》，是中国古代文化中非常重要的部分。这个章节主要讲述的是追随并善待他人的智慧和哲学思想。
在这个章节里，它提供了关于如何跟随自己的心、情感以及内心的感受的指导信息。根据其文本描述，一个人需要先学会观察他的内心世界的动态变化，然后才能更好地理解和接受他身边的人。这包括学习了解别人的行为背后的原因，并对他们的情感保持敏感性和适应性。
这个篇章倡导了一种与周围人的和谐相处和理解的方式，旨在促进人与人间的互动关系变得更加积极、深刻以及有益身心健康。它强调了情感联系的重要性，并且支持人们在人际交往中展示正直和平等的态度，以此来维护良好的人际关系和社会秩序。
《周易·随》不仅提供了一种关于如何遵循自然法则和个人内心之法的生活方式的思想，也是指导人在社会生活之中如何与他人的互动过程的一本经典。
随：顺从，相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。
官：古“馆”字，指馆舍，旅馆。
交：交往，这里指互相帮助。
小子：这里指年龄小的奴隶。
丈夫：这里指成年的奴隶。
求得：意思是希望获得利益。
明：这里用作“盟”，意思是订立盟约。
嘉：周代一个小国的名称，也称“有嘉”。
维：捆绑。
王:指周文王。
西山:指歧山。
