艮上巽下，元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。
九二，干母之蛊，不可贞。
九三：干父小有晦，无大咎。
六四，裕父之蛊，往见吝。
六五，干父之蛊，用誉。
上九，不事王侯，高尚其事。
蛊卦：大吉大利。有利于渡过大江大河。在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出发。
初六：能继承父亲的事业，就是孝顺的儿子。没有灾难，虽有危险，结果还是吉利。
九二：继承母亲的事业，吉凶无法占问。
九三：继承父亲的事业，虽有小过错，但没有大灾祸。
六四：发扬光大父亲的事业，实行起来会有困难。
六五：继承父亲的事业，得到了赞誉。
上九：不为国君公侯服务，一心看重继承父业。
《周易》中的蛊卦是六十四卦之一，由上卦艮与下卦巽组成，象征着事象混乱和改革治理。
蛊卦的卦画由三个阳爻和三个阴爻构成，这种排列变化体现了《易经》中卦象的象征意义。它通过风遇山而回的意象，揭示了物欲散乱后的秩序重建。在《周易》的哲学体系中，蛊卦不仅是一个独立的卦象，更承载着深厚的文化内涵和哲理启示。
蛊：事。全卦的内容主要讲儿子继承父业的事。
先甲三日，后甲三日：这是占问日期。古人记录时间的方法是；每年十二个月，每个月分三旬，每旬为十天，这十天依次用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字表示。按照这种方法，先甲三日就是辛日，后甲三日就是丁目。
干：用作“贯”，意思是继承，这里指继承父业。
考：用作“孝”，子考就是儿子孝顺。
裕：发扬光大。
吝：艰难。
用誉：得到赞誉。
