艮上坤下，不利有攸往。
初六：剥床以足，蔑贞凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
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周易 · 剥卦
译文
剥卦：不利于外出。
初六：床足脱落了。不必占问，凶险。
六二：床权脱落了。不必占问，凶险。
六三：床离散了，没有灾祸。
六五：宫人射中了鱼，得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。
上九：劳动果实自己不能享受，君子却出门有车坐，百姓要离开自己的草屋。
六四：床上的席子没有了，凶险。
介绍
《周易·剥》是中华传统文化中极具代表性的哲学与文学作品，由唐代学者刘禹锡撰写。这标志着周易体系的一部分，并被认为是解释自然法则和人生之道的一种方式。
在儒家学说的背景下，《周易·剥卦》是一部重要的哲学著作，在其章节描述了自然界的变化以及人类社会的发展过程中的规律性关系。该篇章将宇宙现象与个体命运联系起来，探索了一种深层意义的存在方法，对于理解和预测未来趋势有极高的指导价值。
《周易·剥书》还深入地讨论和解释了一个复杂的社会发展循环，包括成长、变化和衰落的阶段，这一结构启发哲学思考者的创造力和社会批判力。总之，《周易·剥卦》，作为儒家文化的一个重要组成部分，不仅在中国古代学术研究中占有重要的地位，在现代社会和个人发展中也具有深远的应用价值。
如果你有《周易·剥》的相关问题或是需要对此进一步解释的部分，欢迎提问交流！
注解
剥：击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关．
剥：脱落。
蔑：无不用。
辨：用作“牑”，意思是床板。
之：代词，指床。
肤：这里指床上的席子。
贯鱼：射中了鱼。
剥：离开。
庐：草房子。