巽上震下，利有攸往，利涉大川。
初九，利用为大作，元吉，无咎。
六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。
六三，益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。
六四，中行告公，从，利用为依迁国。
九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。
上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
益卦：有利于出行。有利于渡过大江大河。
初九：有利于大兴土木。大吉大利，没有灾祸。
六二：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。占得长久吉兆。周武王克商，祭祝天帝，吉利。
六三：因武王去世，祭祝时增加人牲，没有灾祸。抓到了俘虏，中途报告周公举行祭把。
六四：东征胜利后，班师回来的路上报告周公成王有命，把殷商遗民处理好有利。
九五：抓到俘虏，好心待他们，不必追究。大吉大利。抓到俘虏，用财物优待使他们对我感激。
上九：没有人帮助，还有人来攻击。这时内心不坚定，必然凶险。
周易·益卦，是《周易》十二经之一，在中国传统文化中占有重要地位。作为乾、兑两卦之后的第三卦，《益卦》以其象征和寓意深刻著称。
这一卦包含了一种积极向上的心态——“道通天地有形”，其中包含了人与自然和谐相处以及以德补拙的思想精髓。这一思想启示后世的人们要超越自我，寻求更高的境界，并通过学习不断提升自身才能和个人品质的提升。
在哲学上，《益求》还展示了孔子学说中对人类道德修养的观点，《礼记·射义》中的“君子必修六行”强调了个人品德的重要性。例如，“见善思齐、守信力行”，即追求与人同德，坚持诚挚而坚定的行为。
《周易·益卦》的哲学思想不仅在中国传统文化中占有重要地位，也成为世界各地许多文化乃至宗教的重要核心概念。通过它培养出坚韧执着的精神和高尚的人格情操，并成为人们在面对困难时激励人心、鼓舞斗志的力量之源。
益：增益。全卦内容是说明损益的道理，与“损卦”构成一个组卦。
用：于。
大作：大兴土木，建筑。
益之：这里的意思是祭把时增加人牲。
用：因为。
凶事：丧事，这里指周武王去世。
中行：中途。
用圭：指祭把，因为祭把时要执畦（即圭），所以用来代指。
依：即殷，指殷代。
惠心：安抚，好心。勿问：不必追问。
德：用作‘得”，这里指所获财物。
莫：没有人。
益：帮助。
击：攻击。
恒：长久，坚持不变。
