四月初六日送春作

今年送春谁最欢，累臣生还栖故园。
惊心软红付尘梦，照眼柔绿开清尊。
今年送春谁最恶，燕齐鸟乌巢虏幕。
壮士白骨枝战场，内人红袖归沙漠。
人生若不开口笑，束缚山冈倩谁吊。
请看今日又春归，试问何时再年少。
床头沧酒犹满罂，屋下新泉似酒清。
桃笙竹几疏窗好，叠石移花略彴成。
春归懊恼如何遣，半是萧闲半游宴。
清阴午寂卷残书，小院风轻试歌扇。
凭君莫唱渭城歌，舞蝶啼莺奈尔何。
处处落花三月少，年年芳草送春多。
东风劝尔一杯酒，莫以如新怨白首。
明年把酒迎早春，仍是今年送春叟。

《四月初六日送春作》是明代诗人钱谦益创作的一首诗。这首诗以其深沉的情感和丰富的意象，表达了作者对春天即将逝去的哀叹及对生命无常的感慨。

诗中“今年送春谁最欢”，以反问的方式表达了一种悲凉，暗示了尽管有人因回归故园而感到欢喜，但诗人自己却因身处乱世、流离失所而难以享受这份欢乐。“惊心软红付尘梦”与“照眼柔绿开清尊”相对照，展现了从繁华到凋零的反差，通过软红（指繁华的世态）与柔和的绿色（生机勃勃的景象）的对比，映射出诗人内心的矛盾与挣扎。

诗中还提到了“燕齐鸟乌巢虏幕”，这些意象描绘了一幅战乱背景下的混乱图景，表达了对于战争带来的悲剧和生命的无奈。“壮士白骨枝战场”和“内人红袖归沙漠”分别象征着战场上士兵的牺牲和边疆女子的离别，这些场景都深刻地揭示了战争给人们带来的深重苦难，以及由此产生的悲伤和无力感。

诗中“人生若不开口笑，束缚山冈倩谁吊”一句，提出了一个深刻的命题——如果人们不能自由地笑对生活，那么这种束缚又有何意义？这里的“束缚”不仅是指身体上的囚禁，也隐喻着心灵上的桎梏和无奈。

《四月初六日送春作》不仅是一首描写自然景色的诗歌，更是一部蕴含着深刻哲理和人文关怀的作品，通过对春天的描绘和对生命状态的思考，折射出一个时代的社会风貌和人们的精神状态。