子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
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论语 · 子罕篇 · 第三十章
译文
孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。”
【 另一译法】
孔子说：“可以同他一道学习的人，未必可以同他一道立下高远的志向。可以同他一道立下高远的志向，未必可以同他一道事事依礼义而行事。可以同他一道事事依礼义而行事，未必可以同他一道通权达变。”
介绍
《论语·子罕篇第三十章》是春秋战国时期的语录体散文，由孔子及其弟子所撰。该篇章涵盖了孔子的道德教育思想、弟子对其师的议论，以及孔子的活动记录等内容。以下是对该篇章的介绍：
孔子的道德教育思想：在《论语·子罕篇第三十章》中，孔子提出了“学而时习之，不亦说乎”的学习态度，强调了通过学习可以使人快乐。同时，他还提倡仁爱之心，认为仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣，表达了他对仁的追求和实践。
孔子的修养理念：《论语·子罕篇第三十章》中也提到了孔子关于修身养性的见解，如书山有路勤为径，学海无涯苦作舟等，这些观点体现了孔子对于道德修养的深刻理解。
孔子的求道观念：在本章中，孔子还阐述了其对道的理解，道不远人，强调了学问与道德实践之间的紧密联系。
孔子对亲情和人际关系的看法：通过引用《诗经》中的诗句，孔子表达了他对亲人和爱人的思念之情，展现了他的情感世界。
孔子对礼制的尊崇：本章还描述了孔子对周礼的尊重和身体力行，说明孔子非常重视礼仪制度在维护社会秩序中的作用。
《论语·子罕篇第三十章》不仅是儒家文化的重要组成部分，也是研究孔子思想和古代礼仪制度的宝贵资料。通过对这一篇章的学习，人们可以更深入地理解孔子的教育理念、道德修养以及社会责任感。
注解
适道：适，往。这里是志于道，追求道的意思。
立：坚持道而不变。
权：秤锤。这里引申为权衡轻重。