驱乌画地标秦塞，骑竹朝天习汉仪。
临穴正如哀奄息，伤心岂独为家儿。
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桂殇四十五首 其六
介绍
钱谦益的《桂殇四十五首 其六》是一首充满哀思与悲情的诗作。这首诗创作于明朝末年，反映了诗人对一位名叫长孙佛日的年轻生命逝去的悲痛之情。下面将详细介绍《桂殇四十五首 其六》：
- 诗人生平：
- 钱谦益（1582年—1664年），字受之，号牧斋，后更名牧甫，晚号蒙叟。他是明朝末年的文学家、史学家，也是东林党的重要成员之一。他的一生充满了坎坷和挫折，特别是在明末清初的政治动荡中，他的作品多表达了对时局的不满和个人命运的感慨。
- 作品背景：
- 《桂殇四十五首》是钱谦益在明朝末年创作的一组七言律诗，共四十五首。这些诗歌主要描写了对年轻生命的哀悼，特别是其中的第三十二首《桂殇》直接提到了“长孙佛日”这一名字，可见此诗是其中的一部分。
- 主题内容：
- 《桂殇四十五首 其六》通过具体的情景描绘，表达了诗人对长孙佛日的深切思念和对其早逝的惋惜。诗中的“驱乌画地标秦塞，骑竹朝天习汉仪”形象地刻画了古代的仪式场景，而“临穴正如哀奄息，伤心岂独为家儿”则透露出诗人对家族悲剧的深深哀痛。
- 艺术特色：
- 钱谦益的诗歌语言华丽，善于运用典故和象征手法来表达情感。在《桂殇四十五首 其六》中，诗人通过对自然景物的描绘，如“驱乌画地标秦塞，骑竹朝天习汉仪”，营造出了一种庄重而又哀伤的氛围。这种对比强烈的情感表现方式，使得诗歌具有了深厚的情感厚度和文化内涵。
《桂殇四十五首 其六》不仅是钱谦益诗歌创作的一个组成部分，更是明代末年社会动荡和文化变迁的一个缩影。通过对这首诗的分析，可以更深入地理解钱谦益的文学成就及其时代意义。