佩印曾经拥节麾，荷戈今复戴恩私。
即看夏雨平反日，又是秋风选将时。
索虏共惊新壁垒，岛夷还识旧旌旗。
白头未试猿公术，短后犹堪作健儿。
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送丘俞二将军
介绍
《送丘俞二将军》是明末清初诗人钱谦益创作的一首七言律诗。这首诗以其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧而著称，不仅体现了作者深厚的文学功底，也反映了当时社会政治的动荡与变迁。下面将对这首诗进行更详细的介绍：
- 作者背景
- 钱谦益，字受之，号尚湖，又号牧斋，常熟（今属江苏）人，是明末清初的一位著名文学家和史学家。他的诗文在当时享有很高的声誉，被尊为一时文宗。
- 诗歌原文
- 佩印曾经拥节麾，荷戈今复戴恩私。
即看夏雨平反日，又是秋风选将时。
索虏共惊新壁垒，岛夷还识旧旌旗。
白头未试猿公术，短后犹堪作健儿。
- 诗歌内容解析
佩印曾经拥节麾，荷戈今复戴恩私。这句表明了钱谦益曾在官场中显赫一时，后来因故辞官归隐。这里的“节麾”指的是古代官员所持的节杖，象征权力和地位；“荷戈”则意味着拿起武器，象征着战士的职责和使命。这两句诗反映了诗人从权高位重到回归平民生活的心境变化。
即看夏雨平反日，又是秋风选将时。这句话描绘了诗人眼中的政治景象和社会状态。“夏雨平反日”指的是在夏日大雨之后，一切似乎都得到了澄清和解决，暗喻着某种政治或社会秩序的恢复。“秋风选将时”则暗示着秋天的到来，象征着新的任命或选拔即将开始。这两句话表达了诗人对于政治局势变化的深刻洞察和敏锐感受。
索虏共惊新壁垒，岛夷还识旧旌旗。这里用“索虏”和“岛夷”分别指代侵略者和新的敌人，表明这些外来势力已经对当地的稳定产生了影响。而“新壁垒”和“旧旌旗”则象征着新旧势力的更迭和冲突，反映了诗人对历史变迁的深刻感慨。
白头未试猿公术，短后犹堪作健儿。这两句诗则是诗人自谦之语，意指尽管自己年岁已高，但仍然保持着年轻时的雄心壮志和勇气。“猿公术”可能是指隐居生活或道家修炼的方法，而“健儿”则强调了诗人仍具备作为勇士的能力。这表达了诗人虽已远离政治舞台，但仍保持一种积极进取的态度。
《送丘俞二将军》不仅是一首艺术价值极高的文学作品，也是研究明末清初社会历史和文化背景的重要文献。通过对这首诗的学习，可以更好地理解这一时期的社会状况和文人的生活状态，以及他们在面对国家和个人命运时的心态和选择。