帝城云物正曈眬，尺一何曾及子公。
蹭蹬半生悲宿业，升平中夜想神宗。
残生却似重归鹤，退士浑如未见龙。
身与苍生同稿项，敢云霖雨待人工。
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仙坛倡和诗十首 其七
介绍
《仙坛倡和诗十首》是一组由慈月夫人所作、旨在颂扬智慧与修行的诗歌，其中“其七”作为其中一篇，展现了作者对慧远禅师前身庐山慧远的致敬及对其教义的赞赏。以下是对这首诗及其作者的介绍：
- 作者简介：慈月夫人是智者大师的高弟。在吴门降乩时，她向诗人展示了庐山慧远的前身，并期待诗人以洪武韵作长句见赠。这表明慈月夫人不仅具有深厚的宗教背景，还具备高度的文化修养。
- 诗歌主题：“明公前身，庐山慧远也”，这句话表达了诗人对慧远禅师的尊敬和崇拜，认为他自己或他的后代继承了慧远的智慧与精神。同时，“湛寂光中来，自忘之耳”进一步强调了慧远的禅宗思想，即在无我的境界中达到真正的自我解脱。
- 诗歌风格：慈月夫人的诗歌风格典雅庄重，语言流畅而富有诗意。从《牧斋初学集诗注》可以看出，她的文学造诣深厚，能够将复杂的佛教教义转化为通俗易懂的语言，使之更易于接受。
- 文化影响：通过这些诗作，慈月夫人希望弘扬佛法，传播禅宗智慧。这不仅有助于提升佛教文化的知名度，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
- 历史意义：在明末清初的背景下，慈月夫人的创作体现了当时文人对于传统佛教文化的重新审视和评价。通过与慧远禅师的关联，她的作品为研究明代佛教文化提供了珍贵的第一手资料。
《仙坛倡和诗十首 其七》不仅是一组表达对慧远禅师敬仰之情的诗歌，也是对中国传统文化的一种传承和发展。通过对这首诗及其创作背景的分析，可以更好地理解其在文学史和文化史上的重要地位，以及其在当代社会的价值。