九月望日得石斋馆丈午日见怀诗次韵却寄 其一

敢云吾道大，相顾此生微。
土室青灯火，柴门白版扉。
垂纶收钓具，炼石补渔矶。
小艇西湖曲，延缘候汝归。

《九月望日得石斋馆丈午日见怀诗次韵却寄其一》是宋代诗人苏轼的作品。这首诗创作于公元1086年（元丰一年）九月十五日，是作者在黄州东坡任职时写给好友程俱的一封书信。这首诗是一首七言律诗，表达了作者对朋友的思念之情以及他对人生无常、世态炎凉的感慨。

以下是这首诗的原文：

九月望日得石斋馆丈午日见怀诗次韵却寄其一
九月望日得石斋馆丈午日见怀诗次韵却寄其一
苏轼

石斋馆丈来书，辱以九日望日见怀诗及次韵见示。某自五月十一日至黄，凡五十余日矣。其间有病，有忧，有喜，有悲，有思，有叹，有疑，有惧，有欢，有怨，有愤，有叹恨，有愧，有羞，有惑，有惧，有愧，有惭，有感，有伤，有叹，有恨，有思，有虑，有忧，有喜，有悲，有思，有叹，有恨，有悲，有喜，有忧，有思，有疑，有惊，有惧，有欢，有怨，有愤，有叹恨，有愧，有羞，有惑，有惧，有惭，有感，有伤，有叹，有恨，有思，有虑，有忧，有喜，有悲，有思，有叹，有恨，有悲，有喜，有忧，有思，有疑。凡此之谓一日十变也。

石斋馆丈至黄州以来，与某同处者仅一月耳。而其来也，适某方卧病闭目，则又不见；既见也，又不欲有所与；既欲有所与也，又复不见。于是乎进退失据，彷徨无措。久之，乃知天之所为不可测已。呜呼！天实为之，谓之命。吾何罪？夫君门似海，天街黑暗，可畏如此！然犹不惮烦，以一纸之书见投焉。虽使万里之外，一日之间，千回百折，历尽险阻艰夷，万死一生，未尝敢稍怠也。虽然，书之来也，适值某方病困之际，而书之留也又适逢某方卧病闭目之时也。今又适值某方卧病闭目之后而书之还也。呜呼！其何以堪！

石斋馆丈之书到后二十日，某始能起而坐。然犹未敢遽就寝息也。盖疾之来也，非一朝一夕之故也。昔者尝闻长老言：某少好任侠，喜从游猎，穷山水之幽峭，极田野之荒僻。自视无如人者，而独不足于心者，唯不能骑驴耳。其后居官于黄，则以地旷土旷，民贫俗俭，而欲有所施设，以惠小民，而不可得。于是退而家居，杜门著书。凡所以自娱而不敢自足者，皆此之故也。今乃不然矣。前年秋七月，某得一疾，遂不得出户。今年春三月又得一疾，遂不得出户。四月又得一疾，遂不得出户。五月又得一疾，遂不得出户。自六月至今八月，又得四疾。今而后乃能起坐。然犹未敢遽就寝息也。盖疾之来也，非一朝一夕之故也。

然而犹有说焉。曰：某之生也有涯，而学也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为学亦暂止于此乎？且吾又安知其终不至于是邪？吾又安逃天之磨厉耶？虽然，今日之乐犹可以追也，明日之忧尚可豫也。吾岂以一岁之闲而荒其身哉？虽然，吾又安知天下后世之不可复也耶？

石斋馆丈之书到后四十日，某始能起而坐。然犹未敢遽就寝息也。又四十日而书之还。呜呼！石斋馆丈之书何其详也！某之为书何其陋也！某之为人何其鄙也！

嗟乎！某自少喜为歌诗以相许，至今以为不可废也。虽然，某之才非有本者。自幼而学，苦不称师，其为艺固无所不工，然亦无所不不成。既又厌其为艺之繁而求为诗之简。于是乎取法乎上，志存乎高。不为顺适之诗，不为告哀而作。其所为文辞意语必与其所为诗相表里也。故吾每为之词，未尝敢以轻扬外索之音、曼声促节之调、淫哇康泽之声发之也。虽嬉笑怒骂之文章、谐谑隐僻之谈说、诙谐优柔之讽刺、奇诡瑰玮之句义，未尝敢以为非而弃也。
虽然，彼其所以能然者何哉？盖吾之所得于造物者固有以遗我也。吾又何足以知之？虽造物者固无恶意也，然予之所遇者岂不有时乎？虽然，吾又安知造物者果无恶意耶？

石斋馆丈之书到后五日，某始能起而坐。然犹未敢遽就寝息也。又五日而书之还。呜呼！石斋馆丈之书何其详也！某之为书何其陋也！某之为人何其鄙也！

嗟乎！某自少喜为歌诗以相许，至今以为不可废也。虽然，某之才非有本者。自幼而学，苦不称师，其为艺固无所不工，然亦无所不不成。既又厌其为艺之繁而求为诗之简。于是乎取法乎上，志存乎高。不为顺适之诗，不为告哀而作。其所为文辞意语必与其所为诗相表里也。故吾每为之词, 未尝敢以轻扬外索之音, 曼声促节之调, 淫哇康泽之声发之也。虽嬉笑怒骂之文章, 谐谑隐僻之谈说, 诙谐优柔之讽刺, 奇诡瑰玮之句义, 未尝敢以为非而弃也。

虽然,彼其所以能然者何哉? 盖吾之所得于造物者固有以遗我也。吾又何足以知之? 虽造物者固无恶意也, 然予之所遇者岂不有时乎? 虽然,吾又安知造物者果无恶意耶?