王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
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论语 · 八佾篇 · 第十三章
译文
王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”
介绍
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《八佾》是《礼记·孔子世家》中的一篇文章，记载了周朝贵族的礼仪制度和孔子对这些制度的看法。在文章中提到“八佾舞于庭”，指的是周代贵族举行祭祀或庆典时所使用的盛大仪式。”佾”是一种古代乐舞中的行列单位，由八个舞蹈者组成。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作，主要记载了孔子的思想、生活和教育实践等。在文章中提到“八佾舞于庭”，反映了周朝贵族阶层的等级制度和社会秩序，在当时的社会结构中占有重要地位，并且体现了对礼仪和仪式的重要性的重视。
《论语》中的这些内容展示了中国古代社会的文化背景，以及礼乐文明的重要性。”八佾舞于庭”这一现象不仅反映了一种特定时期的礼仪规范，也反映了周朝贵族阶层的权力与等级制度，是中国古代文化中一个重要组成部分的一部分。在
注解
王孙贾：卫灵公的大臣，时任大夫。
媚：谄媚、巴结、奉承。
奥：这里指屋内位居西南角的神。
灶：这里指灶旁管烹饪做饭的神。
天：以天喻君，一说天即理。