滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”
滕文公做太子时，（有一次）到楚国去，路过宋国时会见了孟子。孟子（给他）讲人性本善的道理，言语之间不离尧、舜。
太子从楚国回来，又来见孟子。孟子说：“太子怀疑我的话吗？道理只有一个而已。成覵对齐景公说：‘他是个男子汉，我也是个男子汉，我为什么害怕他呢？’颜渊说：‘舜是什么人呢？我是什么人呢？有所作为的人跟他一样。’公明仪说：‘文王，是我的老师；周公难道欺骗我吗？’现在滕国的土地，截长补短，将近五十里见方，仍然可以治理成一个好国家。《尚书》上说：‘如果药力不能使病人头晕目眩，那病是治不好的。’”
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《滕文公上》是《孟子·第五卷》，出自于《孟子》。
在本篇中，孟子主要阐述了仁政的含义，并且强调君主应该以身作则，通过自己的行为来影响和引导百姓。同时，他也提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，认为人民的利益是最重要的，而国家、君王的重要性相对较低。
在本篇中，孟子还提到了一些具体的仁政措施，例如：“四海之内皆兄弟也”，强调了人与人的平等关系；以及“不以富骄士”，反对君主过于奢侈和骄傲。这些观点都体现了孟子的儒家思想，并且对后世产生了深远的影响。
总的来说，《滕文公上》是《孟子·第五卷》中的一篇，主要阐述了仁政的重要性和具体措施，同时也反映了孟子对于社会、政治以及人性的理解与思考。
成覵（jiàn）：齐国的臣，以勇敢着称。
公明仪：孔子学生曾参的弟子，复姓公明，名仪。
瞑眩（miàn xuàn）：头昏。瘳（chōu）：痊愈。以上引语见今本《尚书·说命上》。
