客南台送高兆之粤东 其四

三山五峤总天涯，拟向番禺泛海槎。
此去肯留莲叶寨，待予同看木棉花。

《客南台送高兆之粤东 其四》是明代诗人毛奇龄的作品。此诗表达了诗人对高兆赴粤东的不舍之情，以及对他旅途平安的祝愿。下面将详细介绍这首诗：

1. 作者简介：毛奇龄（1585年-1640年），字远翁，浙江萧山人。他是明末清初著名的文学家、史学家和思想家，与同代学者李贽、黄宗羲齐名，被后人誉为“浙东三贤”之一。毛奇龄擅长诗词，尤其以山水田园诗见长，其作品深受读者喜爱。他的诗歌风格清新脱俗，意境深远，语言优美，富有哲理。

2. 诗歌原文：
   三山五峤总天涯，拟向番禺泛海槎。
   此去肯留莲叶寨，待予同看木棉花。
   南台节候近端阳，客里逢君去五羊。
   欲解五丝为缆去，可能暂系女螺傍。

3. 诗歌赏析：

• 第一句“三山五峤总天涯”：描绘了诗人所见的景象。三山五峤指的是福建沿海地区的山脉，这里用来形容诗人所在的地理位置，暗示诗人与友人相隔遥远。
  
• 第二句“拟向番禺泛海槎”：这里的“泛海槎”是指乘船出海，泛指海上旅程。诗人表示打算追随友人一同前往南海，体验大海的壮阔与自由。
  
• 第三句“此去肯留莲叶寨”：莲叶寨可能是一个地名，也可能是象征性的意象。诗人在这里表达了一种依依不舍的情感，愿意陪伴友人度过这段旅程。
  
• 第四句“待予同看木棉花”：木棉树在南方极为常见，开花时如云霞般绚烂。诗人通过这句表达了对友情的珍视，希望在旅途中共同欣赏这份美好。
  
• 第五句“南台节候近端阳”：“端阳”即端午节，南台节候近端阳表明诗人此时正处于端午节假期。这句表达了诗人与友人相聚的美好时光即将到来，充满了期待。
  
• 第六句“客里逢君去五羊”：这里的“客里逢君”意味着在异地遇到友人，而“五羊”则是一个广州的地标，象征着广州这个繁华的城市。诗人在这里表达了对友人离去的不舍，但也祝愿他在广州一切顺利。
  
• 第七句“欲解五丝为缆去”：五丝线是古代用于船只锚定的一种材料，诗人在这里表达了想要用五丝线为友人的船只固定锚地的意愿，寓意着对友人安全的关心。
  
• 最后一句“可能暂系女螺傍”：这里的“女螺”可能是一个比喻，意指女子的螺壳，或者是象征性的意象。诗人在这里表达了一种暂时的牵挂，希望自己的思念如同女螺一样紧紧相随，直到再次相见。
  

1. 创作背景：
   

• 历史背景：这首诗创作于明末清初的历史背景下，当时社会动荡不安，文人常常面临着生活的压力和时代的挑战。毛奇龄在这样的时代背景下创作了许多反映社会现实的诗歌，其中就包括《客南台送高兆之粤东 其四》。
  
• 个人经历：毛奇龄一生历经坎坷，曾因直言进谏而被贬谪。然而他在诗中表达的是一种超然物外的心态，即使在逆境中也能保持对生活的热情和对未来的期待。这种心态在他的诗歌中得到了充分的体现，也使得他的诗歌具有了独特的艺术魅力。
  

《客南台送高兆之粤东 其四》不仅展现了作者深厚的文学功底和独特的审美情趣，还反映了明末清初社会的现实面貌。这首诗以其深邃的思想内涵、优美的语言风格和丰富的文化内涵，成为了中国古典诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。