赠同年嘉定王进士内三 其四

晚岁风流孰似君，乌衣子弟总能文。
青箱世业高门在，白发遗经半席分。
正礼双龙方矫角，释奴千里又空群。
外家流辈非容易，肯信衰宗有右军。

吴伟业的《赠同年嘉定王进士内三 其四》是一首表达对同僚高洁品行和深厚友谊的诗词。这首诗作于明末，作者吴伟业通过描绘王进士的生活场景、才华以及对友人的敬仰之情，展现了晚明时期文人的精神风貌和生活态度。

诗中的“赤松采药深山隐，白鹤谈经古寺禅”描述了王进士退隐山林的清雅生活。赤松子为道教传说中的仙人，常采药于深山之中；白鹤则象征着高洁与超脱，在古寺中谈论佛法。这种描写不仅体现了王进士的隐逸生活，也反映了作者对这种生活方式的向往。

“乌衣子弟总能文”，这句描绘了王进士门第显赫，家族世代都有才学，且子弟们皆能文善书。乌衣巷是南京秦淮河畔的一个著名地名，这里曾是东晋时琅琊王氏家族聚居之地，因此此处子弟自然受到良好的教育，并拥有出色的文采。

诗句“青箱世业高门在，白发遗经半席分”表达了王进士家族世代传承的学术与道德成就。青箱代指书籍和学问，高门则意味着家族地位显赫。这些描述不仅凸显了王进士家族的文化底蕴，也体现了作者对王进士家族的敬重。

“正礼双龙方矫角，释奴千里又空群”，这两句可能是对王进士仕途经历的描述。其中“正礼双龙”可能指的是王进士在官场上如鱼得水，如同两条龙腾云驾雾，而“释奴千里”则表明王进士在远离官场后依然保持着自由自在的生活状态。这样的描述既体现了王进士的智慧与才能，也展现了他淡泊名利、追求精神自由的人生态度。

吴伟业的《赠同年嘉定王进士内三 其四》不仅是一首赞美王进士人品和才华的佳作，也是对晚明时期文人生活态度的一种理想化描绘。通过对王进士生活的细致描写和对其人格的高度评价，这首诗不仅展现了作者对王进士深厚的友情，也反映出诗人自身对于那个时代文人精神的追求与反思。