湖山留霸迹，花鸟供经台。
不信黄池会，今看白社开。
枯潭龙洗出，妙塔雁归来。
此地关兴废，须资法将才。
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灵岩观设戒
介绍
《灵岩观设戒》是一首明末清初的五言律诗，由诗人吴伟业创作。下面将详细介绍这首诗：
作者介绍：吴伟业，字骏公，号梅村，江南太仓人。他是复社张溥的弟子。在明崇祯四年成为一甲二名进士，并被授为编修。吴伟业曾因马士英和阮大铖当权而请求离开官场，并在清朝建立后选择留在故土，主持文社并享有很高的声誉。他以陈名夏、陈之遴等推荐，应地方官的敦促前往北京，然而在顺治九年被迫返回。他在奏销案期间险些导致家破人亡，他的遗命是以僧服安葬，并题写“诗人吴梅村之墓”。他的学问渊博，尤其擅长诗歌写作，所作歌行都足以作为掌故供人们研究。吴伟业的诗作风格独特，语言工丽，对后世影响深远。
诗歌原文与翻译：《灵岩观设戒》是吴伟业的作品之一，其全诗如下：
湖山留霸迹，花鸟供经台。
不信黄池会，今看白社开。
枯潭龙洗出，妙塔雁归来。
此地关兴废，须资法将才。
- 原文：湖山留霸迹，花鸟供经台。不信黄池会，今看白社开。枯潭龙洗出，妙塔雁归来。此地关兴废，须资法将才。
- 译文：湖山留下了霸者的足迹，花鸟成为了修行的场所。人们不相信黄池的聚会，如今却看到白社开启。枯潭中的龙被清洗出来，高耸入云的妙塔上飞翔着的大雁归来。这个地方关系到国家的兴衰，必须有才能的人来管理。
- 诗歌赏析：此诗描绘了一座灵岩寺的景象，通过自然景物的描写，表达了作者对于国家和宗教的看法。首联“湖山留霸迹，花鸟供经台”描绘了湖山的自然美景和寺庙的宁静。颔联“不信黄池会，今看白社开”则表达了过去的历史与现实之间的差异，以及对于未来的期待。颈联“枯潭龙洗出，妙塔雁归来”利用龙和雁的形象，寓意着力量和智慧的重要性。尾联“此地关兴废，须资法将才”则是对国家未来命运的预言，强调了法治和人才的必要性。
《灵岩观设戒》是一首具有深刻内涵的文学作品，通过对自然景观的描绘和对历史的反思，展现了作者对国家和民族命运的关注和思考。这首诗不仅具有高度的艺术价值，也反映了作者深刻的历史观念和人文关怀。