伪古文尚书 · 商书 · 说命(下)

王曰:“来!汝说。台小子旧学于甘盘,既乃遯于荒野,入宅于河。自河徂亳,暨厥终罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟麹糵;若作和羹,尔惟盐梅。尔交修予,罔予弃,予惟克迈乃训。”
说曰:“王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获。事不师古,以克永世,匪说攸闻。惟学,逊志务时敏,厥修乃来。允怀于兹,道积于厥躬。惟斅学半,念终始典于学,厥德修罔觉。监于先王成宪,其永无愆。惟说式克钦承,旁招俊乂,列于庶位。”
王曰:“呜呼!说,四海之内,咸仰朕德,时乃风。股肱惟人,良臣惟圣。昔先正保衡作我先王,乃曰:‘予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻,若挞于市。’一夫不获,则曰时予之辜。佑我烈祖,格于皇天。尔尚明保予,罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂,惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王,永绥民。”
说拜稽首曰:“敢对扬天子之休命。”

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介绍


《伪古文尚书》是西汉时期儒家学者所编纂的一部经典文献,收录了商朝的典籍和传说。在其中,《商书·说命篇》主要记载的是周武王时期的名言警句以及对后世的影响。

《伪古文尚书 · 商书 · 说命(下)》是这部著作中的一部分内容,具体描述了周武王时期的一段对话或历史事件的记录。由于其涉及的历史背景和文化意义,在学术研究和社会讨论中具有重要的参考价值。然而,《伪古文尚书》本身被视为一部伪作,并未得到考古学证据的支持。

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请注意,《伪古文尚书》并不是真实存在的文献,在学术界和历史

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