东夷之性，薄礼少义，捍急能斗，仪山堑海，凭险自固。上下和睦，百姓安乐，未可图也。若上乱下离，则可以行间，间起则隙生，隙生则修德以来之，固甲兵而击之，其势必克也。
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将苑 · 卷二 · 东夷
译文
东夷这样不开化的少数民族，不守礼义，勇猛强悍，凶狠善战，他们依山傍海，凭借险要的地形，有较强的自我保护、对外防御的能力。其内部上下和睦，百姓乐业安居，不可能很快地战胜他们。如果在他们内部出现了上下不合的兆头后，用离间的办法，扩大他们上层内部的矛盾，使之混乱，使百姓背弃他们，造成尖锐的冲突，然后用仁义、道德的理论安抚、招抚他们，并配合以强有力的军事进攻，就可以取得彻底的胜利。
介绍
《将苑》并非一部文学作品，而是中国古代的一部军事著作。这部作品的全名是《将苑·卷二·东夷》，由诸葛亮所著，是中国古代军事思想和将帅用人理念的重要文献之一。它不仅详细记录了古代将领的智慧和经验，还对后世的军事策略和领导艺术产生了深远影响。
《将苑》中对于“东夷”的描述揭示了该地区民族的特性和行为模式。东夷之人薄礼少义，但又能捍急能斗，依山靠海，凭借险要地形自保，且上下和睦，百姓安乐。这样的描述展现了东夷民族的坚韧和防御性特点，同时也暗示了他们可能不容易被轻易征服。这种特性在军事战略上具有重要的参考价值，因为理解敌人的特点可以帮助制定更有效的策略。
从《将苑》中的对策来看，当面对“上下和睦，百姓安乐”的对手时，直接攻击可能并不明智。相反，应该采取分化瓦解的策略，通过修德招抚来稳固自己的军队，并加固自身的防线。这一策略体现了古代战争中的一种智慧，即通过政治手段来达到军事目的，而不是单纯依赖武力冲突。
《将苑》作为一部军事著作，其内容不仅丰富，而且深刻反映了古代中国的军事思想和文化传统。通过对《将苑·卷二·东夷》的学习，不仅能够理解古人的军事战略，还能够从中汲取领导艺术和人生智慧，这对于现代人在处理各种复杂问题时具有一定的启示意义。