游仙诗五首 其三

命驾瑶池隈，过息蠃女台。
长袖何靡靡，箫管清且哀。
璧门凉月举，珠殿秋风回。
青鸟骛高羽，王母停玉杯。
举手暂为别，千年将复来。

《游仙诗五首其三》是南北朝时期王融所作的一首游仙诗。下面将对这首诗的内容进行详细介绍：

1. 诗歌原文
   

• 命驾瑶池隈：命驾，即命令车辆前往。瑶池，古代传说中的神池，常与西王母的宫殿联系在一起。隈，指山边或水畔。整句意为命车前往神山之侧。
  
• 过息蠃女台：息蠃，神话中的一种动物，常用来比喻仙人。女台，指的是仙女们居住的山峰。这两句表达了诗人在前往瑶池的路上经过女台的景象。
  
• 长袖何靡靡：靡靡，形容衣袖飘逸的样子。这一句描绘了仙人穿着飘逸的长袖衣服的情景。
  
• 箫管清且哀：箫管，指吹箫的人。哀，表示悲伤或凄凉。整句意味着箫声清脆而带有悲伤之意，可能暗示着某种哀愁或别离的情绪。
  
• 璧门凉月举：璧门，古代宫阙的门，此处代指瑶池的宫门。凉月，指明亮的月光。整句描述的是月光照耀下，瑶池宫门的景象。
  
• 珠殿秋风回：珠殿，华丽的宫殿。秋风，指凉爽的风。这一句描绘了在秋天，宫殿里感受到的凉爽之风。
  
• 青鸟骛高羽：青鸟，指神话中的青鸟，常用来象征传递消息的神鸟。这里可能是指青鸟带着书信飞往高远之处。
  
• 王母停玉杯：王母，指西王母，神话中天界的最高统治者。玉杯，珍贵的杯子，常用以盛放仙酒或仙果。这两句描述了王母停下玉杯迎接诗人的场景。
  
• 举手暂为别：举手，指伸手示意或告别的动作。为别，表示离别。整句表明诗人挥手示意告别。
  
• 千年将复来：复来，再次到来。这一句表达了诗人对未来重逢的美好愿望，希望在不久的将来能再次相见。
  

1. 作品背景:
   

• 《游仙诗五首其三》创作于南北朝时期，是王融对游仙诗这一文学形式的尝试和实践。游仙诗通常描绘神仙生活，表达对长生不老的向往，是当时文人士大夫常用的一种抒情方式。
  

1. 艺术手法:
   

• 意象选择：《游仙诗五首其三》中，诗人通过丰富的想象力，选取了瑶池、仙女、长袖等意象，构建了一个充满神秘色彩的仙境景象。
  
• 修辞运用：诗人在诗中大量使用了比喻和拟人手法，如“长袖何靡靡”、“王母停玉杯”等，增强了诗歌的表现力和感染力。
  
• 情感表达：整首诗充满了对美好生活的向往和对未来重逢的期待，表达了诗人对超脱世俗、追求自由的精神追求。
  

王融的《游仙诗五首其三》不仅是一首美丽的诗歌作品，更是一种文化现象的体现。它反映了南北朝时期文人士大夫的生活状态和精神世界，是研究那个时代社会生活和文化风貌的重要文献资料。