诃诘四大门诗

迅矣百龄，绵兹六入。
出没昏疑，兴君爱习。
总总予求，营营尔给。
匪德曰归，唯殃斯集。
贪人败类，无厌自及。
昭回不希，玄墟何泣。

《诃诘四大门诗》是南齐诗人王融创作的一首四言诗。这首诗以其深刻的思想内容和独特的艺术手法，展现了诗人对当时社会现实的深刻洞察与批判，同时也反映了他个人的思想情感和哲学思考。

在诗歌的构思上，《诃诘四大门诗》采用了四言的形式，这种形式在当时是一种比较流行的诗歌体裁。四言诗的特点在于每句四个字，音节简练，便于表达。这种形式有助于突出诗歌的主题，使得读者能够迅速抓住诗歌的中心思想。王融运用四言形式创作，不仅体现了他的文学素养，也显示了他对诗歌形式的熟练掌握。

《诃诘四大门诗》通过简洁有力的语言表达了诗人对人生、社会和人性的深刻思考。诗句“迅矣百龄，绵兹六入”表现了诗人对时间流逝的感叹，同时暗示着人生短暂而复杂。接下来的“出没昏疑，兴君爱习”表达了人们在面对困境时的种种选择和困惑。而“总总予求，营营尔给”则揭示了人们在现实生活中追求利益和满足的心理状态。最后两句“匪德曰归，唯殃斯集。贪人败类，无厌自及。昭回不希，玄墟何泣”则批评了那些贪婪的人，他们因为无法满足自己的贪欲而自取灭亡。这几句诗集中体现了王融对社会现象的批判，尤其是对那些只顾自己私利、不顾他人和社会道德底线的行为。

王融的诗歌不仅仅是对现实社会的描述，更是对人性的深度剖析。他通过对人物心理和行为的描写，展示了人们在面对诱惑和困境时的不同选择。这种描写不仅增加了诗歌的艺术性，也让读者能够从中获得启示，反思自己的人生态度和行为准则。《诃诘四大门诗》中的这些诗句，无疑为读者提供了一种思考人生和社会的方式。

《诃诘四大门诗》是王融在特定历史背景下的作品，它不仅反映了作者的个人思想和情感，也折射出当时社会的风貌。这首诗的艺术成就主要体现在其深刻的主题思想、独特的艺术风格以及丰富的文化内涵上。通过对这首诗的学习，人们可以更好地理解和欣赏中国古代诗歌的魅力，也能够更加深入地理解中国传统文化和价值观念。