四知无矫志，二施启幽心。
简通避人物，偃息还山林。
曲涧停驺响，交枝落幔阴。
池台聚冻雪，栏牖噪归禽。
石彩无新故，峰形讵古今。
大车何杳杳，奔马遂骎骎。
何以修六念，虔诚在一音。
未泛慈舟远，徒令愿海深。
《至德二年十一月十二日升德施山斋三宿决定罪福忏悔诗》是南北朝时期的江总创作的文学作品。
江总作为南朝陈济阳考城的著名文人，其诗歌多表现出一种逃避现实的隐逸情怀。这首诗的创作背景，是在隋朝末年，国家动荡不安之际，江总因应战局不稳，选择流寓岭南。他与陈后主（陈叔宝）的关系也颇为复杂，在陈朝的衰败时期，江总虽曾短暂回朝担任要职，但不久便被陈后主任命宰相，主要负责酒食享乐，不理政务。
诗中“四知无矫志，二施启幽心”，表现了作者追求自然与内心宁静的生活态度。诗人在山林之中，简通避世，偃息还山，表达了他对世俗纷扰的厌倦和对自然清静的向往。“曲涧停驺响，交枝落幔阴”等句子描绘了一幅远离尘嚣、回归自然的图景，反映了当时文人阶层对于隐逸生活的特殊情感需求。
诗的后半部分，“大车何杳杳，奔马遂骎骎。何以修六念，虔诚在一音”，进一步表达了诗人对于人生哲理的思考。通过对比大车与奔马的缓慢与匆忙，诗人暗示了人生的短暂与无常，而“虔诚在一音”则表达了他对宗教或精神修行的信仰和依赖。
《至德二年十一月十二日升德施山斋三宿决定罪福忏悔诗》不仅是江总个人情感的流露，也是那个时代文人心态的真实写照。它反映了南北朝时期文人对于现实社会的态度和对内心世界的追求，是研究这一时期文人心理和社会生活的重要文献。
