吉日兮临水，沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。
吹参差兮正苦，舞婆娑兮未已。鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。
神既降兮我独知，目成再拜为陈词。
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迎神
介绍
《迎神》是宋代诗人黄应龙创作的诗词之一，表达了对于神明的敬畏之情。在探讨文学作品时，了解其作者、创作背景以及作品内容都是不可或缺的部分。
关于《迎神》的创作背景，它是由宋代学者黄应龙所作。黄应龙，南城（今属江西）人，理宗淳祐元年（1241年）进士，宝祐中知衡山县，度宗咸淳八年（1272年）知台州。他的文学活动主要集中在南宋时期，与当时的社会状况和文人思想密切相关。在这样的历史背景下，创作以神灵为主题的诗词，不仅是个人情感的表达，也是当时社会文化的一个缩影。通过这些诗词，可以窥见南宋时期人们对于神明的态度和对生活的祈愿。
《迎神》本身的内容涉及了古代人民对神明和宗教仪式的崇敬。诗中描述了人们在神明林中举行的仪式，杯中盛满了美酒以祈求神明的庇护。这样的场景不仅反映了古代社会的宗教生活，也体现了古人对于自然和超自然力量的尊重。通过对《迎神》的分析，可以了解到古代人如何通过文学来表达他们的精神世界和生活哲学。
从文学价值的角度来看，《迎神》作为黄应龙的作品，展示了宋代诗歌的风格和特色。黄应龙在作品中运用了象征和隐喻等手法，使得诗歌不仅富有情感色彩，还具有深厚的文化内涵。这样的文学作品不仅能够给人以美的享受，还能让人深思。通过对《迎神》的赏析，可以更深入地理解宋代诗歌的艺术成就及其在文学史上的地位。
《迎神》是一首充满神秘色彩的诗词，它不仅仅是对神明的颂扬，更是对人与自然、人与社会关系的深刻反思。通过对这首诗的学习和分析，不仅可以感受到古代诗歌的魅力，还能从中汲取到对生活、对自然的深刻思考。