我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉,不着人家俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀,击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮。
翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。
一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。
移领钱唐第二年,始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙。
清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔,前后只应三度按。
便除庶子抛却来,闻道如今各星散。今年五月至苏州,朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无。答云七县十万户,无人知有霓裳舞。
唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中。
千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质,昔日今朝想如一。
疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出。我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗。
君不见,我歌云,惊破霓裳羽衣曲。又不见,我诗云,曲爱霓裳未拍时。
由来能事皆有主,杨氏创声君造谱。君言此舞难得人,须是倾城可怜女。
吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是,君试从容听我语。若求国色始翻传,但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。
霓裳羽衣
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介绍
《霓裳羽衣舞歌》是唐代大诗人白居易创作的一首七古长篇,而非文学作品“霓裳羽衣”本身。这首诗叙述了诗人几十年间的沧桑变化,内容极其丰富,艺术价值很高。下面将详细介绍这部作品:
- 诗歌创作背景:
- 《霓裳羽衣舞歌》的创作背景与白居易的个人经历密切相关,反映了他对于时代变迁的深刻感受和对人生百态的独到见解。
- 该诗不仅在艺术上成就显著,而且在文学史上也占有重要地位。
- 诗歌主题内容:
- 诗中通过描述诗人的生活经历和心路历程,展现了一个时代的兴衰更替和社会的变迁。
- 通过对历史人物和事件的回顾,诗人表达了自己对于社会现实的感慨和对未来的展望。
- 艺术风格特点:
- 白居易在这首诗中运用了大量的比喻、用典和典故,使整首诗的语言富有层次感和深邃的内涵。
- 诗中的意象丰富,既有宏大的历史画面,也有细腻的个人情感,形成了一种独特的审美效果。
- 文化价值传承:
- 《霓裳羽衣舞歌》不仅是白居易个人才华的体现,也是唐代文化的一个缩影。
- 该诗通过文学的形式记录了唐代的社会风貌和文化特征,对于研究唐代文化具有重要的价值。
《霓裳羽衣舞歌》是唐代文学宝库中的一颗璀璨明珠,它不仅代表了唐代文人的艺术追求和社会责任感,也体现了唐代社会文化的多样性和复杂性。这首诗作为文学作品,其艺术价值和社会影响深远持久,值得人们深入研究和传承。
注解
“磬箫筝笛递相搀,击擫弹吹声逦迤。”句:凡法曲之初,众乐不齐,唯金石丝竹次第发声,霓裳序初亦复如此。
“散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。”句:散序六遍无拍,故不舞也。
“中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆。”句:中序始有拍,亦名拍序。
“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。”四句:皆霓裳舞之初态。
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼:许飞琼、萼绿华,皆女仙也。
“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮。”句:霓裳曲凡十二遍而终。
“翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。”句:凡曲将毕,皆声拍促速,唯霓裳之末,长引一声也。
“一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。”:予(白居易)自江州司马转忠州刺史。
“玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱篥沈平笙。清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。”:自玲珑以下,皆杭之妓名。
“君不见,我歌云,惊破霓裳羽衣曲。”句:长恨歌云。
“又不见,我诗云,曲爱霓裳未拍时。”句:钱唐诗云。
“杨氏创声君造谱。”:开元中,西凉府节度杨敬述造。
“吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。”句:夫差女小玉死后,形见于王。其母抱之,霏微若烟雾散空。
“李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。”句:娟、态,苏妓之名。