文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。
舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。
镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
人日即事
介绍
《人日即事》是唐代李商隐创作的一首七言律诗，通过这首诗，读者可以领略到李商隐对古代圣君和英雄业绩的追忆与赞颂，同时也表达了诗人对于时事的感慨和个人命运的无奈。下面将对这首诗进行详细介绍：
诗歌原文：
绛色轻罗剪彩霞，
黄色细绢裁春华。
年年人日铺针线，
特特君王赐赏花。诗歌赏析：
- 首联用典：首联“绛色轻罗剪彩霞，黄色细绢裁春华”中，李商隐巧妙地运用了色彩和布料的比喻，以绛色和黄色分别代表不同的颜色和材料，展现了春天的丰富多彩和生机勃勃的景象。
- 颔联抒情：“年年人日铺针线，特特君王赐赏花”这两句诗表达了人们对节日的期待和喜悦，以及皇帝对人们的关怀和赏赐。这里的“人日”指的是农历正月初七，是一个象征团圆和幸福的日子。
- 写作背景：
- 《人日即事》的创作背景是在唐代，当时的政治环境和社会状况对诗人的创作产生了深远的影响。李商隐作为晚唐时期的著名诗人，一生多舛，不得志，他的诗歌往往充满了对时事的感慨和个人命运的无奈。
- 艺术特色：
- 含蓄委婉：《人日即事》在表达情感和思想时，采用了含蓄委婉的方式，使得诗歌具有一种独特的韵味。这种表达方式使得诗歌更加深刻而富有哲理。
- 情景交融：李商隐在这首诗中巧妙地将现实与想象相结合，通过描绘具体的物象，反映出诗人的内心世界。
- 意象生动：诗人通过细腻的笔触描绘了一幅幅生动的画面，使读者仿佛置身于诗中的情境之中，感受到了诗人的情感。
- 名家点评：
- 清代学者王士祯曾评价说：“‘人日铺针线’句，可谓妙绝。”（《带经堂诗话》）这句话表明了王士祯对这首诗中某些句子的高度赞赏。
- 当代学者周啸天也认为这首诗是“李商隐诗中的佳作”，并对其中的一些诗句进行了深入的解读和分析。
通过对《人日即事》这首诗的介绍，可以更深入地理解李商隐的诗歌特点和他的创作风格。这首诗不仅是唐代文学宝库中的瑰宝，也为我们提供了了解唐代文化和社会生活的重要窗口。
注解
人日：旧时以农历正月初七为人日。据诗中“荆俗”、言“离家二年”，似为大中二年（848）在江陵作。
文王喻复：相传周文之八卦为六十四卦。《易》云：“反复其道，七日来复。”谓冬日阳气剥尽，剥尽后七天又恢复。喻复，即喻人以“反复其道，七日来复”之理。
子晋：周灵王太子晋，好吹笙作凤凰鸣，道士浮丘公接以上篙高山。三十馀年后，见柏良曰：“告我家，七月七日，待我于缑氏山颠。”至时果乘白鹤驻山头，望之不得到。见《列仙传》卷上。
舜格有苗：《尚书·大禹谟》载，苗民逆命，舜乃大敷文德，七旬而有苗前来归顺。格：来，至。七旬，故云太远。
《诗·豳风·七月》：“七月流火。”旧说豳风系周公所作。
镂金作胜：用金纸雕刻成人形或花卉，以贴屏风或戴在头上，称人胜或花胜。此为荆楚一带的风习。见《荆楚岁时记》。
晋风：谓剪彩造人胜的风习起于晋代。见《初学记·人日》。
道衡：隋代诗人薛道衡，其《人日思归》云:“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”