汪藻

万壑松风梦自圆出自《题僧罄宜枝巢》，万壑松风梦自圆的作者是：汪藻。 万壑松风梦自圆是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 万壑松风梦自圆的释义是：万壑松风梦自圆：形容僧人在松林深处，听着万壑松风，心旷神怡，仿佛进入了一个圆满的梦境。 万壑松风梦自圆是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 万壑松风梦自圆的拼音读音是：wàn hè sōng fēng mèng zì yuán。

九霄鹏翼心虽在出自《题僧罄宜枝巢》，九霄鹏翼心虽在的作者是：汪藻。 九霄鹏翼心虽在是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 九霄鹏翼心虽在的释义是：心志高远，虽身处低位，却怀揣着远大的理想和抱负。 九霄鹏翼心虽在是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 九霄鹏翼心虽在的拼音读音是：jiǔ xiāo péng yì xīn suī zài。 九霄鹏翼心虽在是《题僧罄宜枝巢》的第5句。 九霄鹏翼心虽在的上半句是

住山今得鸟窠禅出自《题僧罄宜枝巢》，住山今得鸟窠禅的作者是：汪藻。 住山今得鸟窠禅是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 住山今得鸟窠禅的释义是：住山今得鸟窠禅：住在山中现在得到了鸟窠禅的境界，意指诗人或僧人通过修行达到了禅宗高深的境界，如同鸟儿筑巢于树枝之上，自由自在，无拘无束。 住山今得鸟窠禅是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 住山今得鸟窠禅的拼音读音是：zhù shān jīn dé niǎo

飞锡几逢花雨地出自《题僧罄宜枝巢》，飞锡几逢花雨地的作者是：汪藻。 飞锡几逢花雨地是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 飞锡几逢花雨地的释义是：飞锡几逢花雨地：指僧人携带锡杖云游四方，多次遇到如花雨般美丽的景色之地。 飞锡几逢花雨地是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 飞锡几逢花雨地的拼音读音是：fēi xī jǐ féng huā yǔ dì。 飞锡几逢花雨地是《题僧罄宜枝巢》的第3句。

白首归来古刹颠出自《题僧罄宜枝巢》，白首归来古刹颠的作者是：汪藻。 白首归来古刹颠是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 白首归来古刹颠的释义是：白首归来古刹颠：年老时回到古寺庙，寺庙景象荒凉。 白首归来古刹颠是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 白首归来古刹颠的拼音读音是：bái shǒu guī lái gǔ shā diān。 白首归来古刹颠是《题僧罄宜枝巢》的第2句。 白首归来古刹颠的上半句是

平生到处觅三椽出自《题僧罄宜枝巢》，平生到处觅三椽的作者是：汪藻。 平生到处觅三椽是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 平生到处觅三椽的释义是：平生到处寻找安身之所。 平生到处觅三椽是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 平生到处觅三椽的拼音读音是：píng shēng dào chù mì sān chuán。 平生到处觅三椽是《题僧罄宜枝巢》的第1句。 平生到处觅三椽的下半句是：白首归来古刹颠。

此生归计日悠悠出自《题至乐堂》，此生归计日悠悠的作者是：汪藻。 此生归计日悠悠是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 此生归计日悠悠的释义是：此生归计日悠悠：指诗人对于自己一生的归宿和规划感到茫然和遥远。 此生归计日悠悠是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 此生归计日悠悠的拼音读音是：cǐ shēng guī jì rì yōu yōu。 此生归计日悠悠是《题至乐堂》的第8句。

投老复来江汉外出自《题至乐堂》，投老复来江汉外的作者是：汪藻。 投老复来江汉外是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 投老复来江汉外的释义是：投老复来江汉外：指诗人年老时再次来到江汉地区。投老，意指晚年；江汉外，指江汉流域之外的地方。整句表达了诗人晚年再次来到江汉流域的情感。 投老复来江汉外是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 投老复来江汉外的拼音读音是：tóu lǎo fù lái jiāng

有客难甘去国愁出自《题至乐堂》，有客难甘去国愁的作者是：汪藻。 有客难甘去国愁是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 有客难甘去国愁的释义是：有客难甘去国愁：客人在离别国家时，难以忍受的思乡之情。 有客难甘去国愁是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 有客难甘去国愁的拼音读音是：yǒu kè nán gān qù guó chóu。 有客难甘去国愁是《题至乐堂》的第6句。 有客难甘去国愁的上半句是：

何人解得为邦乐出自《题至乐堂》，何人解得为邦乐的作者是：汪藻。 何人解得为邦乐是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 何人解得为邦乐的释义是：何人解得为邦乐：没有人能够理解治理国家的快乐。这里的“何人”指的是没有人，“解得”意味着理解，“为邦乐”指的是治理国家的快乐。整句表达了作者对于治国之乐的深刻感慨，认为这种快乐非同寻常，常人难以理解。 何人解得为邦乐是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。