汪藻

要使邦人习气移出自《禅月罗汉》，要使邦人习气移的作者是：汪藻。 要使邦人习气移是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 要使邦人习气移的释义是：要使邦人习气移：指希望改变国家人民的旧有习惯和风气。 要使邦人习气移是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 要使邦人习气移的拼音读音是：yào shǐ bāng rén xí qì yí。 要使邦人习气移是《禅月罗汉》的第8句。 要使邦人习气移的上半句是：

只应梦乞归岩寺出自《禅月罗汉》，只应梦乞归岩寺的作者是：汪藻。 只应梦乞归岩寺是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 只应梦乞归岩寺的释义是：只应梦乞归岩寺：只能在梦中请求回到那山岩上的寺庙。这里表达了诗人渴望归隐山林、远离尘世的愿望。 只应梦乞归岩寺是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 只应梦乞归岩寺的拼音读音是：zhǐ yīng mèng qǐ guī yán sì。

精神犹作电光驰出自《禅月罗汉》，精神犹作电光驰的作者是：汪藻。 精神犹作电光驰是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 精神犹作电光驰的释义是：精神犹作电光驰：形容精神或意识活动迅速、敏捷，犹如闪电一样快速闪过。 精神犹作电光驰是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 精神犹作电光驰的拼音读音是：jīng shén yóu zuò diàn guāng chí。 精神犹作电光驰是《禅月罗汉》的第6句。

丹墨已随岚霭尽出自《禅月罗汉》，丹墨已随岚霭尽的作者是：汪藻。 丹墨已随岚霭尽是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 丹墨已随岚霭尽的释义是：丹墨已随岚霭尽：指墨色已经随着山岚云雾消散殆尽。此处形容画面或景象的变幻无常，如同墨迹随云雾消散一般。 丹墨已随岚霭尽是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 丹墨已随岚霭尽的拼音读音是：dān mò yǐ suí lán ǎi jǐn。

伛偻胡僧拖雪眉出自《禅月罗汉》，伛偻胡僧拖雪眉的作者是：汪藻。 伛偻胡僧拖雪眉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 伛偻胡僧拖雪眉的释义是：形容一个驼背的老和尚，其眉毛如同拖曳的雪花。 伛偻胡僧拖雪眉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 伛偻胡僧拖雪眉的拼音读音是：yǔ lóu hú sēng tuō xuě méi。 伛偻胡僧拖雪眉是《禅月罗汉》的第4句。 伛偻胡僧拖雪眉的上半句是：

槎枒老木垂云蔓出自《禅月罗汉》，槎枒老木垂云蔓的作者是：汪藻。 槎枒老木垂云蔓是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 槎枒老木垂云蔓的释义是：槎枒老木垂云蔓：形容一棵枝干交错、枝蔓垂挂的老树，如同悬挂在云朵之中。 槎枒老木垂云蔓是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 槎枒老木垂云蔓的拼音读音是：chá yā lǎo mù chuí yún màn。 槎枒老木垂云蔓是《禅月罗汉》的第3句。

飞扬不类虎头痴出自《禅月罗汉》，飞扬不类虎头痴的作者是：汪藻。 飞扬不类虎头痴是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 飞扬不类虎头痴的释义是：飞扬不类虎头痴：形容诗中描绘的罗汉形象洒脱飘逸，不似呆滞的虎头。意指罗汉的神态举止不拘一格，非常洒脱，不像老虎头部那样呆板。 飞扬不类虎头痴是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 飞扬不类虎头痴的拼音读音是：fēi yáng bù lèi hǔ tóu chī。

扃锁收传古圣师出自《禅月罗汉》，扃锁收传古圣师的作者是：汪藻。 扃锁收传古圣师是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 扃锁收传古圣师的释义是：“扃锁收传古圣师”这句诗中的“扃锁收传”指的是将知识、智慧等封存、保藏起来，使之流传下去。“古圣师”则是指古代的圣人或教师。整句的意思是封存并传承古代圣人的智慧和教诲。 扃锁收传古圣师是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 扃锁收传古圣师的拼音读音是：jiōng

会看游戏着人天出自《题僧罄宜枝巢》，会看游戏着人天的作者是：汪藻。 会看游戏着人天是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 会看游戏着人天的释义是：会看游戏着人天：意思是僧人超脱尘世，将世间一切视为游戏，不为尘世所累。 会看游戏着人天是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 会看游戏着人天的拼音读音是：huì kàn yóu xì zhe rén tiān。 会看游戏着人天是《题僧罄宜枝巢》的第8句。

莫笑维摩方丈室出自《题僧罄宜枝巢》，莫笑维摩方丈室的作者是：汪藻。 莫笑维摩方丈室是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 莫笑维摩方丈室的释义是：莫笑维摩方丈室：不要嘲笑维摩诘居住的方丈室，意指不要轻视那些有高深修养的人或地方。这里的“维摩方丈室”借指佛教修行之地，象征着清静、高洁的境界。 莫笑维摩方丈室是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 莫笑维摩方丈室的拼音读音是：mò xiào wéi mó