汪藻

握手匆匆每自疑出自《送廷藻兼呈楚州通守杜丈》，握手匆匆每自疑的作者是：汪藻。 握手匆匆每自疑是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 握手匆匆每自疑的释义是：握手匆匆每自疑：彼此相见时匆忙握手，常感到疑惑，可能是指因时间紧迫或感情复杂而难以表达内心的真实感受。 握手匆匆每自疑是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 握手匆匆每自疑的拼音读音是：wò shǒu cōng cōng měi zì yí。

相从常恨十年迟出自《送廷藻兼呈楚州通守杜丈》，相从常恨十年迟的作者是：汪藻。 相从常恨十年迟是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 相从常恨十年迟的释义是：相从常恨十年迟：经常遗憾彼此相聚晚了十年。 相从常恨十年迟是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 相从常恨十年迟的拼音读音是：xiāng cóng cháng hèn shí nián chí。 相从常恨十年迟是《送廷藻兼呈楚州通守杜丈》的第1句。

会寄江城秋雁飞出自《送僧还山》，会寄江城秋雁飞的作者是：汪藻。 会寄江城秋雁飞是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 会寄江城秋雁飞的释义是：会寄江城秋雁飞：我将寄去一封信，让秋天飞往江城的大雁捎去。这里表达了诗人希望与友人保持联系的情感。 会寄江城秋雁飞是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 会寄江城秋雁飞的拼音读音是：huì jì jiāng chéng qiū yàn fēi。

夜窗时得伽陀句出自《送僧还山》，夜窗时得伽陀句的作者是：汪藻。 夜窗时得伽陀句是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 夜窗时得伽陀句的释义是：夜晚在窗前偶然得到一句佛经中的偈颂。 夜窗时得伽陀句是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 夜窗时得伽陀句的拼音读音是：yè chuāng shí dé gā tuó jù。 夜窗时得伽陀句是《送僧还山》的第7句。 夜窗时得伽陀句的上半句是：名山八部已光辉。

名山八部已光辉出自《送僧还山》，名山八部已光辉的作者是：汪藻。 名山八部已光辉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 名山八部已光辉的释义是：名山八部已光辉：指名山上的佛教八部众已经光辉灿烂，意指佛教圣地庄严辉煌。 名山八部已光辉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 名山八部已光辉的拼音读音是：míng shān bā bù yǐ guāng huī。 名山八部已光辉是《送僧还山》的第6句。

别路片帆方荡漾出自《送僧还山》，别路片帆方荡漾的作者是：汪藻。 别路片帆方荡漾是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 别路片帆方荡漾的释义是：别路片帆方荡漾：离别之路上一叶孤帆正随风荡漾。 别路片帆方荡漾是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 别路片帆方荡漾的拼音读音是：bié lù piàn fān fāng dàng yàng。 别路片帆方荡漾是《送僧还山》的第5句。 别路片帆方荡漾的上半句是

一日孤云带雨归出自《送僧还山》，一日孤云带雨归的作者是：汪藻。 一日孤云带雨归是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 一日孤云带雨归的释义是：一日孤云带雨归：形容诗人送别僧人时，孤云独自带着雨水归去的景象，寓意僧人如云一般自由自在，又暗示其归山后的宁静与超然。 一日孤云带雨归是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 一日孤云带雨归的拼音读音是：yī rì gū yún dài yǔ guī。

几年香木成林种出自《送僧还山》，几年香木成林种的作者是：汪藻。 几年香木成林种是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 几年香木成林种的释义是：几年香木成林种，意为经过几年的培育，原本散乱的香木已经长成了一片茂密的树林。这里比喻时间的积累和事物的成长。 几年香木成林种是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 几年香木成林种的拼音读音是：jǐ nián xiāng mù chéng lín zhǒng。

来新震泽旧禅扉出自《送僧还山》，来新震泽旧禅扉的作者是：汪藻。 来新震泽旧禅扉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 来新震泽旧禅扉的释义是：“来新震泽旧禅扉”这句话的释义是：来到新震泽，看到旧禅寺的门户。这里的“新震泽”指的是新开发的震泽，“旧禅扉”则是指古老的禅宗寺庙的大门。这句话表达了诗人来到新地方，却发现并怀念着古老的禅宗寺庙。 来新震泽旧禅扉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。

传得清凉祖佛衣出自《送僧还山》，传得清凉祖佛衣的作者是：汪藻。 传得清凉祖佛衣是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 传得清凉祖佛衣的释义是：传得清凉祖佛衣：指传承了清凉的佛法衣钵，即佛教祖师的教义和智慧。 传得清凉祖佛衣是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 传得清凉祖佛衣的拼音读音是：chuán dé qīng liáng zǔ fú yī。 传得清凉祖佛衣是《送僧还山》的第1句。