汪藻

银毫 玉为蟾蜍冰作滴，乌丝栏开宝鸦墨。 天孙夜拾瑶草归，醉舞银毫斗春碧。 【注释】 1. 银毫：指笔的笔尖部分呈银色，形容笔锋锐利。 2. 玉为蟾蜍冰作滴：用玉石雕刻成蟾蜍形状，用冰雕成水滴状。 3. 乌丝栏开宝鸦墨：乌丝栏是指一种古代的书法工具，用来装裱和保护书写用的纸张；宝鸦墨是一种黑色的墨汁。 4. 天孙夜拾瑶草归，醉舞银毫斗春碧：天孙是神话中掌管月亮的神，这里指代月亮

诗句：休论臭腐与神奇，康乐还生谢客儿。 译文：不要谈论那些腐朽和神奇的东西，就像陶渊明那样的人，他的生活充满了乐趣和自由。 注释：臭腐，指腐朽、陈腐；神奇，指奇异、神秘的事物；康乐，指陶渊明，陶渊明是东晋时期著名的诗人，他崇尚自然，追求简朴生活，被后人誉为“田园诗人”。谢客，这里指的是陶渊明，因为他在官场上不得志，于是选择归隐田园。 赏析：这首诗以陶渊明的生平和作品为背景

注释： - 夜雨遣兴：借夜晚的雨水来抒发自己的情感和抱负。 - 风雨鸣窗报客知：风雨敲打着窗户，好像在告诉人们有客人来访。 - 还孤月底探梅期：我独自一人，在这个寒冷的月光下，期待着梅花盛开的日子。 - 泉声犹自断还续：泉水的声音似乎断断续续，但又在不停地流淌。 - 遥想栖禽无定枝：想象着那些栖息在树枝上的鸟儿，它们没有固定的家，只能在风中飘荡。 赏析： 这首诗是诗人在夜晚独自欣赏梅花时所创作的

万上人将游三吴袖杼山居士赠言见过戏成两绝送之 其二 韩子由来未识真，欲还澄观作诗人。 若教早被儒冠误，那得云山自在身。 注释： 参得汤休五字禅，一瓶一钵去飘然。 定知游历名山遍，吟入江湖万顷天。 译文： 自从结识了真正的修行者，我本想回归自然，成为一名诗人。 如果早些被儒家的名利所迷惑，又怎么会有云山自由自在的身影呢？ 赏析：

注释：释氏梦中亲抱送，世人都认为这是贵重的百车渠。阮家新妇得到雄帖，还有数行中令书。 赏析：此诗是诗人在梦中与友人相见，梦见朋友将一块珍贵的百车渠送给了他。他感叹世间的富贵荣华都不如佛祖的恩典，表达了自己对名利看淡的心态。同时，他也被阮家新妇的得宠所羡慕。全诗充满了对佛祖的敬畏之情和对于世俗繁华的淡然之感

君家食指如堵墙，不著斗酒求西凉。 门前䆉稏三百亩，胜我笔耕无寸秧。 译文注释 - 译文：你家中吃饭的人多得像堵墙一样，却不用珍贵的美酒来追求西方的富饶之地。 - 注释：食指如堵墙：意指家中食客众多。斗酒求西凉：用美酒换取西方的财富。䆉稏：古代计量单位，一䆉稏为一百升。三百亩：形容土地面积之大。胜我笔耕无寸秧：比喻自己的劳作不如别人的收获丰盛。 - 赏析：此诗以生动的比喻和夸张的手法

诗句：山中种橘无千头，一饱未卜为君忧。长年有饭即吾土，问米贵贱还东流。 诗句注释与赏析： 1. "山中种橘无千头，一饱未卜为君忧。" - “山中种橘”：描述诗人在山林中种植橘子的情境，暗示一种隐居或远离尘嚣的生活状态。 - “无千头”：意味着种植的数量有限，可能是出于对产量或成本控制的考量。 - “一饱未卜”：表达了对未来能否吃饱的忧虑，可能是由于经济条件的限制或是市场的不确定性。 -

诗句原文 中郎故是渥洼种，不受世人金络头。 译文 中郎本是天赋异禀的英才，不羡慕世间繁华名利。 注释 1. 中郎：指中郎将，古代官职名，这里比喻才华出众的人。 2. 故：原本、本来。 3. 渥洼种：指的是天生的才能出众的人，渥洼意为水洼，引申为天赐之才。 4. 金络头：古代将领的饰物，这里比喻世俗的名利地位。 赏析 此诗表达了一位才华横溢但不愿受世俗名利束缚的士人形象。首句点明主题

注释：两只白鹭正在忙碌地翻飞，在雪地上留下洁白的痕迹。田野广阔，远远的清波也随着雨水涨起。 百顷平畴，风烟之上，我卧看青云载着雨过。 赏析：这是一首描绘自然景色的诗，诗人以独特的视角，生动的语言，将大自然的景象描绘得栩栩如生，给人以美的享受和启迪

【注释】： 参得汤休五字禅：参悟了汤休的五字禅宗。 瓶：指僧人所用的瓶子，即钵。 飘然：飘然而去的样子。 定知：必定。 名山：有名的高山。 万顷天：广阔的天空。 这首诗是作者对友人游历三吴名胜的赠言之作。 【赏析】： 这是一首送别诗。诗人送友游三吴名胜，在赠言中用五字禅师的禅语来劝勉友人，希望他们能像禅师一样参悟禅宗真谛，以超脱世俗纷扰。同时，也希望他们在游历的过程中，能够吟咏山水，领略自然美景