陈谨

要与匡庐万古留出自《游玉岩》，要与匡庐万古留的作者是：陈谨。 要与匡庐万古留是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 要与匡庐万古留的释义是：要与匡庐万古留：诗人立志将自己的名声与匡庐山一样永久流传。 要与匡庐万古留是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 要与匡庐万古留的拼音读音是：yào yǔ kuāng lú wàn gǔ liú。 要与匡庐万古留是《游玉岩》的第8句。 要与匡庐万古留的上半句是：

已摹大字镌山骨出自《游玉岩》，已摹大字镌山骨的作者是：陈谨。 已摹大字镌山骨是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 已摹大字镌山骨的释义是：已摹大字镌山骨：已经把像大字一样醒目的痕迹刻在了山岩上。 已摹大字镌山骨是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 已摹大字镌山骨的拼音读音是：yǐ mó dà zì juān shān gǔ。 已摹大字镌山骨是《游玉岩》的第7句。 已摹大字镌山骨的上半句是

金风驱雨暮云收出自《游玉岩》，金风驱雨暮云收的作者是：陈谨。 金风驱雨暮云收是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 金风驱雨暮云收的释义是：秋风驱散了雨水，傍晚的云彩也渐渐收起。 金风驱雨暮云收是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 金风驱雨暮云收的拼音读音是：jīn fēng qū yǔ mù yún shōu。 金风驱雨暮云收是《游玉岩》的第6句。 金风驱雨暮云收的上半句是： 玉节朝天行日促。

玉节朝天行日促出自《游玉岩》，玉节朝天行日促的作者是：陈谨。 玉节朝天行日促是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 玉节朝天行日促的释义是：玉节朝天行日促：形容朝廷使者行进迅速，犹如玉节（古代使臣所持的符节）直上朝堂，时间紧迫。 玉节朝天行日促是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 玉节朝天行日促的拼音读音是：yù jié cháo tiān xíng rì cù。 玉节朝天行日促是《游玉岩》的第5句。

野水空随岁月流出自《游玉岩》，野水空随岁月流的作者是：陈谨。 野水空随岁月流是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 野水空随岁月流的释义是：野水空随岁月流：野外的溪水徒然随着时光流逝。 野水空随岁月流是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 野水空随岁月流的拼音读音是：yě shuǐ kōng suí suì yuè liú。 野水空随岁月流是《游玉岩》的第4句。 野水空随岁月流的上半句是：

僧房为映川原好出自《游玉岩》，僧房为映川原好的作者是：陈谨。 僧房为映川原好是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 僧房为映川原好的释义是：僧房映衬着川原的美景。 僧房为映川原好是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 僧房为映川原好的拼音读音是：sēng fáng wèi yìng chuān yuán hǎo。 僧房为映川原好是《游玉岩》的第3句。 僧房为映川原好的上半句是：诗翁来见九螭头。

诗翁来见九螭头出自《游玉岩》，诗翁来见九螭头的作者是：陈谨。 诗翁来见九螭头是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 诗翁来见九螭头的释义是：诗翁来见九螭头：诗人来到玉岩，看到了九个螭头。其中，“诗翁”指诗人，“九螭头”可能是指九个雕刻有螭龙头的石雕或建筑构件，象征着吉祥和尊贵。 诗翁来见九螭头是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 诗翁来见九螭头的拼音读音是：shī wēng lái jiàn jiǔ

同向天岩最上游出自《游玉岩》，同向天岩最上游的作者是：陈谨。 同向天岩最上游是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 同向天岩最上游的释义是：与同伴一同前往天岩的最高处。 同向天岩最上游是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 同向天岩最上游的拼音读音是：tóng xiàng tiān yán zuì shàng yóu。 同向天岩最上游是《游玉岩》的第1句。 同向天岩最上游的下半句是：诗翁来见九螭头。

行捧天书未许留出自《游玉岩》，行捧天书未许留的作者是：陈谨。 行捧天书未许留是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 行捧天书未许留的释义是：行捧天书未许留：诗人手捧着天书，但并未被允许留下。这里的“天书”比喻为重要的文献或神秘书籍，而“未许留”则表示没有得到允许而留下。整句表达了诗人对文献或知识的渴望，但又无奈无法将其带走。 行捧天书未许留是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。

使君须尽登临兴出自《游玉岩》，使君须尽登临兴的作者是：陈谨。 使君须尽登临兴是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 使君须尽登临兴的释义是：使君须尽登临兴：请使君尽情享受登高游览的乐趣。 使君须尽登临兴是宋代诗人陈谨的作品，风格是：诗。 使君须尽登临兴的拼音读音是：shǐ jūn xū jǐn dēng lín xīng。 使君须尽登临兴是《游玉岩》的第7句。 使君须尽登临兴的上半句是