曹谷

鸾鹤自成群出自《送张无梦归天台》，鸾鹤自成群的作者是：曹谷。 鸾鹤自成群是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 鸾鹤自成群的释义是：鸾鹤自成群：比喻志同道合者自然聚集在一起。鸾鹤：传说中的神鸟，常用来比喻有德行的人。 鸾鹤自成群是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 鸾鹤自成群的拼音读音是：luán hè zì chéng qún。 鸾鹤自成群是《送张无梦归天台》的第12句。 鸾鹤自成群的上半句是：

何当挹蓬阆出自《送张无梦归天台》，何当挹蓬阆的作者是：曹谷。 何当挹蓬阆是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 何当挹蓬阆的释义是：何时能乘扶摇直上九万里。 何当挹蓬阆是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 何当挹蓬阆的拼音读音是：hé dāng yì péng láng。 何当挹蓬阆是《送张无梦归天台》的第11句。 何当挹蓬阆的上半句是：香随斗极焚。 何当挹蓬阆的下半句是：鸾鹤自成群。

香随斗极焚出自《送张无梦归天台》，香随斗极焚的作者是：曹谷。 香随斗极焚是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 香随斗极焚的释义是：香气随着天极燃烧。 香随斗极焚是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 香随斗极焚的拼音读音是：xiāng suí dòu jí fén。 香随斗极焚是《送张无梦归天台》的第10句。 香随斗极焚的上半句是： 步逐飙轮健。 香随斗极焚的下半句是： 何当挹蓬阆。

步逐飙轮健出自《送张无梦归天台》，步逐飙轮健的作者是：曹谷。 步逐飙轮健是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 步逐飙轮健的释义是：步逐飙轮健：形容行走迅速，步伐矫健。 步逐飙轮健是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 步逐飙轮健的拼音读音是：bù zhú biāo lún jiàn。 步逐飙轮健是《送张无梦归天台》的第9句。 步逐飙轮健的上半句是：歌赐紫皇君。 步逐飙轮健的下半句是：香随斗极焚。

歌赐紫皇君出自《送张无梦归天台》，歌赐紫皇君的作者是：曹谷。 歌赐紫皇君是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 歌赐紫皇君的释义是：歌赐紫皇君：向天帝献歌并得到赏赐。紫皇君指天帝。 歌赐紫皇君是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 歌赐紫皇君的拼音读音是：gē cì zǐ huáng jūn。 歌赐紫皇君是《送张无梦归天台》的第8句。 歌赐紫皇君的上半句是： 名高赤城洞。 歌赐紫皇君的下半句是：

名高赤城洞出自《送张无梦归天台》，名高赤城洞的作者是：曹谷。 名高赤城洞是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 名高赤城洞的释义是：名高赤城洞：指赤城洞因诗人张无梦的名声而更加著名。 名高赤城洞是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 名高赤城洞的拼音读音是：míng gāo chì chéng dòng。 名高赤城洞是《送张无梦归天台》的第7句。 名高赤城洞的上半句是：还元海内闻。 名高赤城洞的下半句是

还元海内闻出自《送张无梦归天台》，还元海内闻的作者是：曹谷。 还元海内闻是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 还元海内闻的释义是：使天下恢复元气，名声远扬。 还元海内闻是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 还元海内闻的拼音读音是：hái yuán hǎi nèi wén。 还元海内闻是《送张无梦归天台》的第6句。 还元海内闻的上半句是： 炼气壶中见。 还元海内闻的下半句是： 名高赤城洞。

炼气壶中见出自《送张无梦归天台》，炼气壶中见的作者是：曹谷。 炼气壶中见是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 炼气壶中见的释义是：炼气壶中见：指在修炼中，通过内丹修炼，气在体内凝结成形，如同在炼丹的壶中见到气凝聚成物。此处比喻修炼过程中，精神与气力的凝聚和显现。 炼气壶中见是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 炼气壶中见的拼音读音是：liàn qì hú zhōng jiàn。

方识帝乡云出自《送张无梦归天台》，方识帝乡云的作者是：曹谷。 方识帝乡云是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 方识帝乡云的释义是：方识帝乡云：刚刚认识到天宫的云彩。这里的“帝乡”指的是天宫，即天帝居住的地方，这里比喻张无梦归天台，而“方识”则是刚刚认识到、刚刚明白的意思。 方识帝乡云是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 方识帝乡云的拼音读音是：fāng shí dì xiāng yún。

因为天市客出自《送张无梦归天台》，因为天市客的作者是：曹谷。 因为天市客是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 因为天市客的释义是：因为天市客：指那些在天市（古代对天上的星宿市场的称呼）中忙碌的客人，比喻那些在天上运行、忙碌的星宿。 因为天市客是宋代诗人曹谷的作品，风格是：诗。 因为天市客的拼音读音是：yīn wèi tiān shì kè。 因为天市客是《送张无梦归天台》的第3句。