杜甫

直词宁戮辱出自《行次昭陵》，直词宁戮辱的作者是：杜甫。 直词宁戮辱是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 直词宁戮辱的释义是：直词宁戮辱：宁肯被杀也不愿说假话。 直词宁戮辱是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 直词宁戮辱的拼音读音是：zhí cí níng lù rǔ。 直词宁戮辱是《行次昭陵》的第11句。 直词宁戮辱的上半句是：朝廷半老儒。 直词宁戮辱的下半句是：贤路不崎岖。 直词宁戮辱的全句是

朝廷半老儒出自《行次昭陵》，朝廷半老儒的作者是：杜甫。 朝廷半老儒是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 朝廷半老儒的释义是：朝廷半老儒：指在朝廷中担任官职的年老儒者。 朝廷半老儒是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 朝廷半老儒的拼音读音是：cháo tíng bàn lǎo rú。 朝廷半老儒是《行次昭陵》的第10句。 朝廷半老儒的上半句是： 文物多师古。 朝廷半老儒的下半句是： 直词宁戮辱。

文物多师古出自《行次昭陵》，文物多师古的作者是：杜甫。 文物多师古是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 文物多师古的释义是：文物多师古：指许多文物都是学习古代的样式和风格。 文物多师古是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 文物多师古的拼音读音是：wén wù duō shī gǔ。 文物多师古是《行次昭陵》的第9句。 文物多师古的上半句是：日月继高衢。 文物多师古的下半句是：朝廷半老儒。

日月继高衢出自《行次昭陵》，日月继高衢的作者是：杜甫。 日月继高衢是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 日月继高衢的释义是：日月继高衢：日月相继照耀在宽阔的道路上。这里以日月象征光明，高衢指宽阔的道路，寓意着国家昌盛，光明照耀四方。 日月继高衢是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 日月继高衢的拼音读音是：rì yuè jì gāo qú。 日月继高衢是《行次昭陵》的第8句。 日月继高衢的上半句是：

风云随绝足出自《行次昭陵》，风云随绝足的作者是：杜甫。 风云随绝足是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 风云随绝足的释义是：风云随绝足：形容帝王的气派宏大，如同风云随从般伴随他的脚步。 风云随绝足是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 风云随绝足的拼音读音是：fēng yún suí jué zú。 风云随绝足是《行次昭陵》的第7句。 风云随绝足的上半句是：神功协禹谟。 风云随绝足的下半句是

神功协禹谟出自《行次昭陵》，神功协禹谟的作者是：杜甫。 神功协禹谟是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 神功协禹谟的释义是：神功协禹谟：指唐太宗李世民的功绩与大禹治水时的高尚功绩相提并论。其中“神功”指超凡的功绩，“协”表示比肩、相配，“禹谟”即大禹的谋略，此处指大禹的治水功绩。整句表达了对唐太宗功绩的极高评价。 神功协禹谟是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 神功协禹谟的拼音读音是：shén

天属尊尧典出自《行次昭陵》，天属尊尧典的作者是：杜甫。 天属尊尧典是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 天属尊尧典的释义是：天属尊尧典：指上天赐予的尊贵地位和崇高的典章制度。这里的“尧典”指的是古代圣君尧的典章制度，象征着美好的政治秩序和道德规范。 天属尊尧典是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 天属尊尧典的拼音读音是：tiān shǔ zūn yáo diǎn。 天属尊尧典是《行次昭陵》的第5句。

威定虎狼都出自《行次昭陵》，威定虎狼都的作者是：杜甫。 威定虎狼都是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 威定虎狼都的释义是：威定虎狼都：威严使得虎狼都驯服。意指皇帝的威仪能使凶猛的虎狼也感到敬畏。 威定虎狼都是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 威定虎狼都的拼音读音是：wēi dìng hǔ láng dōu。 威定虎狼都是《行次昭陵》的第4句。 威定虎狼都的上半句是： 谶归龙凤质。

谶归龙凤质出自《行次昭陵》，谶归龙凤质的作者是：杜甫。 谶归龙凤质是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 谶归龙凤质的释义是：预言其贵如龙凤之质。 谶归龙凤质是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 谶归龙凤质的拼音读音是：chèn guī lóng fèng zhì。 谶归龙凤质是《行次昭陵》的第3句。 谶归龙凤质的上半句是：群雄问独夫。 谶归龙凤质的下半句是：威定虎狼都。 谶归龙凤质的全句是

群雄问独夫出自《行次昭陵》，群雄问独夫的作者是：杜甫。 群雄问独夫是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 群雄问独夫的释义是：群雄问独夫：指众多的英雄豪杰质疑或询问那个残暴的君主。 群雄问独夫是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 群雄问独夫的拼音读音是：qún xióng wèn dú fū。 群雄问独夫是《行次昭陵》的第2句。 群雄问独夫的上半句是：旧俗疲庸主。 群雄问独夫的下半句是： 谶归龙凤质。