白居易

香山之泉石出自《修香山寺记》，香山之泉石的作者是：白居易。 香山之泉石是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 香山之泉石的释义是：香山之泉石：指位于香山（今北京香山）的泉水和山石，意指香山景区的自然景观。 香山之泉石是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 香山之泉石的拼音读音是：xiāng shān zhī quán shí。 香山之泉石是《修香山寺记》的第68句。 香山之泉石的上半句是：龙潭之景象

龙潭之景象出自《修香山寺记》，龙潭之景象的作者是：白居易。 龙潭之景象是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 龙潭之景象的释义是：龙潭之景象：指龙潭的景色，描绘了龙潭的美丽与壮观，可能包括潭水清澈、周围山水环绕、云雾缭绕等自然景观。 龙潭之景象是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 龙潭之景象的拼音读音是：lóng tán zhī jǐng xiàng。 龙潭之景象是《修香山寺记》的第67句。

关塞之气色出自《修香山寺记》，关塞之气色的作者是：白居易。 关塞之气色是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 关塞之气色的释义是：关塞之气色：指边塞地区的特殊自然景观和气氛，通常带有荒凉、雄浑、辽阔等特点。 关塞之气色是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 关塞之气色的拼音读音是：guān sāi zhī qì sè。 关塞之气色是《修香山寺记》的第66句。 关塞之气色的上半句是：观者得寓目。

观者得寓目出自《修香山寺记》，观者得寓目的作者是：白居易。 观者得寓目是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 观者得寓目的释义是：观者得寓目：观赏者得以亲眼目睹。 观者得寓目是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 观者得寓目的拼音读音是：guān zhě dé yù mù。 观者得寓目是《修香山寺记》的第65句。 观者得寓目的上半句是：游者得息肩。 观者得寓目的下半句是：关塞之气色。

游者得息肩出自《修香山寺记》，游者得息肩的作者是：白居易。 游者得息肩是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 游者得息肩的释义是：游者得息肩：游客可以放下肩上的重担，即游客可以在此处得到休息和放松。 游者得息肩是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 游者得息肩的拼音读音是：yóu zhě dé xī jiān。 游者得息肩是《修香山寺记》的第64句。 游者得息肩的上半句是：寺僧有经行宴坐之安。

寺僧有经行宴坐之安出自《修香山寺记》，寺僧有经行宴坐之安的作者是：白居易。 寺僧有经行宴坐之安是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 寺僧有经行宴坐之安的释义是：寺僧有经行宴坐之安，释义为：寺中的僧人能够在修行行走和静坐冥想中感到安宁与自在。 寺僧有经行宴坐之安是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 寺僧有经行宴坐之安的拼音读音是：sì sēng yǒu jīng xíng yàn zuò zhī

于是龛像无燥湿陊泐之危出自《修香山寺记》，于是龛像无燥湿陊泐之危的作者是：白居易。 于是龛像无燥湿陊泐之危是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 于是龛像无燥湿陊泐之危的释义是：于是龛像无燥湿陊泐之危：于是，寺庙中的龛像就避免了因干燥或潮湿而造成的剥落和损坏的危险。 于是龛像无燥湿陊泐之危是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 于是龛像无燥湿陊泐之危的拼音读音是：yú shì kān xiàng

郁为导师化城出自《修香山寺记》，郁为导师化城的作者是：白居易。 郁为导师化城是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 郁为导师化城的释义是：郁为导师化城，意为茂密的树林成为引导修行者的圣地。在这里，“郁”指茂密的树林，“导师”比喻指引修行的导师，“化城”指修行者心中的圣地或理想境界。整句表达了修行者在茂密的树林中，得到导师的指引，向着理想境界迈进。 郁为导师化城是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。

譬如长者坏宅出自《修香山寺记》，譬如长者坏宅的作者是：白居易。 譬如长者坏宅是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 譬如长者坏宅的释义是：譬如长者坏宅：比喻像年长的主人破坏自己的家园一样。 譬如长者坏宅是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 譬如长者坏宅的拼音读音是：pì rú zhǎng zhě huài zhái。 譬如长者坏宅是《修香山寺记》的第60句。 譬如长者坏宅的上半句是：越三月而就。

越三月而就出自《修香山寺记》，越三月而就的作者是：白居易。 越三月而就是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 越三月而就的释义是：逾过三个月而建成。 越三月而就是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 越三月而就的拼音读音是：yuè sān yuè ér jiù。 越三月而就是《修香山寺记》的第59句。 越三月而就的上半句是：虽一日必葺。 越三月而就的下半句是：譬如长者坏宅。 越三月而就的全句是