白居易

独善之义也出自《与元九书》，独善之义也的作者是：白居易。 独善之义也是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 独善之义也的释义是：独善之义也：指追求个人的道德修养和精神完善。 独善之义也是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 独善之义也的拼音读音是：dú shàn zhī yì yě。 独善之义也是《与元九书》的第452句。 独善之义也的上半句是：闲适诗。 独善之义也的下半句是：故览仆诗。

闲适诗出自《与元九书》，闲适诗的作者是：白居易。 闲适诗是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 闲适诗的释义是：闲适诗：指描写闲适生活情趣的诗歌，表达诗人悠然自得、超然物外的情感。 闲适诗是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 闲适诗的拼音读音是：xián shì shī。 闲适诗是《与元九书》的第451句。 闲适诗的上半句是：谓之。 闲适诗的下半句是：独善之义也。 闲适诗的全句是

谓之出自《与元九书》，谓之的作者是：白居易。 谓之是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 谓之的释义是：称为、称作。 谓之是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 谓之的拼音读音是：wèi zhī。 谓之是《与元九书》的第450句。 谓之的上半句是：兼济之志也。 谓之的下半句是：闲适诗。 谓之的全句是：仆尝痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食辍哺、夜辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言

兼济之志也出自《与元九书》，兼济之志也的作者是：白居易。 兼济之志也是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 兼济之志也的释义是：兼济之志也：指作者想要同时兼顾个人理想与国家利益，既实现个人的抱负，又为国家和社会作出贡献的志向。 兼济之志也是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 兼济之志也的拼音读音是：jiān jì zhī zhì yě。 兼济之志也是《与元九书》的第449句。 兼济之志也的上半句是

讽谕诗出自《与元九书》，讽谕诗的作者是：白居易。 讽谕诗是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 讽谕诗的释义是：讽谕诗：以含蓄、委婉的方式表达批评和劝诫的诗篇。 讽谕诗是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 讽谕诗的拼音读音是：fěng yù shī。 讽谕诗是《与元九书》的第448句。 讽谕诗的上半句是：谓之。 讽谕诗的下半句是：兼济之志也。 讽谕诗的全句是：仆数月来检讨囊袠中，得新旧诗，各以类分

谓之出自《与元九书》，谓之的作者是：白居易。 谓之是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 谓之的释义是：称之、称为。 谓之是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 谓之的拼音读音是：wèi zhī。 谓之是《与元九书》的第447句。 谓之的上半句是：言而发明之则为诗。 谓之的下半句是：讽谕诗。 谓之的全句是：仆尝痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食辍哺、夜辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者

言而发明之则为诗出自《与元九书》，言而发明之则为诗的作者是：白居易。 言而发明之则为诗是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 言而发明之则为诗的释义是：“言而发明之则为诗”这句话的意思是，如果说话能够将思想情感表达得淋漓尽致，那么这种表达方式就可以被称为诗歌。这里的“发明”指的是深入挖掘和充分展现。简而言之，这句话强调了诗歌是通过语言的深刻表达和艺术加工来创作的。

奉而始终之则为道出自《与元九书》，奉而始终之则为道的作者是：白居易。 奉而始终之则为道是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 奉而始终之则为道的释义是：以尊奉并坚持到底的行为为道。 奉而始终之则为道是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 奉而始终之则为道的拼音读音是：fèng ér shǐ zhōng zhī zé wèi dào。 奉而始终之则为道是《与元九书》的第445句。

行在独善出自《与元九书》，行在独善的作者是：白居易。 行在独善是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 行在独善的释义是：追求个人的道德修养，自我完善。 行在独善是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 行在独善的拼音读音是：xíng zài dú shàn。 行在独善是《与元九书》的第444句。 行在独善的上半句是：故仆志在兼济。 行在独善的下半句是：奉而始终之则为道。 行在独善的全句是

故仆志在兼济出自《与元九书》，故仆志在兼济的作者是：白居易。 故仆志在兼济是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 故仆志在兼济的释义是：故仆志在兼济：因此我（作为仆人）的志向在于使天下都得到救助。这里“仆”是自谦之称，“兼济”指的是使整个社会都得到利益。即诗人表达了自己想要帮助整个社会，实现天下大同的理想。 故仆志在兼济是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 故仆志在兼济的拼音读音是：gù pū