白居易

心所畜者出自《与元九书》，心所畜者的作者是：白居易。 心所畜者是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 心所畜者的释义是：心所畜者：心中所积累、储藏的情感或思想。 心所畜者是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 心所畜者的拼音读音是：xīn suǒ chù zhě。 心所畜者是《与元九书》的第32句。 心所畜者的上半句是：忽如会面。 心所畜者的下半句是：便欲快言。 心所畜者的全句是：月日，居易白

忽如会面出自《与元九书》，忽如会面的作者是：白居易。 忽如会面是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 忽如会面的释义是：忽然相会 忽如会面是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 忽如会面的拼音读音是：hū rú huì miàn。 忽如会面是《与元九书》的第31句。 忽如会面的上半句是：开卷得意。 忽如会面的下半句是：心所畜者。 忽如会面的全句是：月日，居易白。微之足下：自足下谪江陵至于今

开卷得意出自《与元九书》，开卷得意的作者是：白居易。 开卷得意是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 开卷得意的释义是：开卷得意：指打开书卷阅读，便感到心旷神怡，有所得。 开卷得意是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 开卷得意的拼音读音是：kāi juǎn dé yì。 开卷得意是《与元九书》的第30句。 开卷得意的上半句是：因览足下去通州日所留新旧文二十六轴。 开卷得意的下半句是：忽如会面。

因览足下去通州日所留新旧文二十六轴出自《与元九书》，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴的作者是：白居易。 因览足下去通州日所留新旧文二十六轴是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 因览足下去通州日所留新旧文二十六轴的释义是：因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，释义为：因为看到我在去通州的途中留下的二十六轴新旧文稿。 因览足下去通州日所留新旧文二十六轴是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。

除盥栉食寝外无馀事出自《与元九书》，除盥栉食寝外无馀事的作者是：白居易。 除盥栉食寝外无馀事是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 除盥栉食寝外无馀事的释义是：除了洗脸梳头、吃饭睡觉之外没有其他事情。 除盥栉食寝外无馀事是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 除盥栉食寝外无馀事的拼音读音是：chú guàn zhì shí qǐn wài wú yú shì。

今俟罪浔阳出自《与元九书》，今俟罪浔阳的作者是：白居易。 今俟罪浔阳是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 今俟罪浔阳的释义是：今俟罪浔阳：现在等待在浔阳服罪。其中，“俟”意为等待，“罪”指因罪被贬，“浔阳”是地名，指江西省九江市，此处指作者被贬谪的地方。整句表达了作者在被贬谪浔阳后，耐心等待朝廷对自己的处理。 今俟罪浔阳是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 今俟罪浔阳的拼音读音是：jīn qí

以至于今出自《与元九书》，以至于今的作者是：白居易。 以至于今是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 以至于今的释义是：至今、至今为止。 以至于今是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 以至于今的拼音读音是：yǐ zhì yú jīn。 以至于今是《与元九书》的第26句。 以至于今的上半句是：卒不能成就其志。 以至于今的下半句是：今俟罪浔阳。 以至于今的全句是：月日，居易白。微之足下

卒不能成就其志出自《与元九书》，卒不能成就其志的作者是：白居易。 卒不能成就其志是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 卒不能成就其志的释义是：未能实现自己的志向和抱负。 卒不能成就其志是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 卒不能成就其志的拼音读音是：zú bù néng chéng jiù qí zhì。 卒不能成就其志是《与元九书》的第25句。 卒不能成就其志的上半句是：临纸复罢者数四。

临纸复罢者数四出自《与元九书》，临纸复罢者数四的作者是：白居易。 临纸复罢者数四是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 临纸复罢者数四的释义是：反复提笔又放下，多次中断写作。 临纸复罢者数四是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 临纸复罢者数四的拼音读音是：lín zhǐ fù bà zhě shù sì。 临纸复罢者数四是《与元九书》的第24句。 临纸复罢者数四的上半句是：又自思所陈亦无足下之见。

又自思所陈亦无足下之见出自《与元九书》，又自思所陈亦无足下之见的作者是：白居易。 又自思所陈亦无足下之见是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 又自思所陈亦无足下之见的释义是：这是诗人自谦之词，意思是“我又想，我所说的也未必有您的高见”。 又自思所陈亦无足下之见是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。 又自思所陈亦无足下之见的拼音读音是：yòu zì sī suǒ chén yì wú zú xià