白居易

首出梦幻群出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，首出梦幻群的作者是：白居易。 首出梦幻群是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 首出梦幻群的释义是：首出梦幻群：指从梦幻般的景象中首先出现，形容景象异常奇幻，宛如梦境。 首出梦幻群是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 首出梦幻群的拼音读音是：shǒu chū mèng huàn qún。 首出梦幻群是《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》的第30句

仙中有大仙出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，仙中有大仙的作者是：白居易。 仙中有大仙是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 仙中有大仙的释义是：仙中有大仙：指神仙之中还有更高级别的神仙。 仙中有大仙是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 仙中有大仙的拼音读音是：xiān zhōng yǒu dà xiān。 仙中有大仙是《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》的第29句。 仙中有大仙的上半句是

六尘之所熏出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，六尘之所熏的作者是：白居易。 六尘之所熏是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 六尘之所熏的释义是：六尘之所熏：指被尘世六欲所熏染。 六尘之所熏是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 六尘之所熏的拼音读音是：liù chén zhī suǒ xūn。 六尘之所熏是《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》的第28句。 六尘之所熏的上半句是： 尚是色香味。

尚是色香味出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，尚是色香味的作者是：白居易。 尚是色香味是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 尚是色香味的释义是：尚是色香味：指诗人对美好事物的留恋和赞美，意指那些依然保持着色彩、香气和味道的美好事物。 尚是色香味是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 尚是色香味的拼音读音是：shàng shì sè xiāng wèi。

菇嚼沆瀣芬出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，菇嚼沆瀣芬的作者是：白居易。 菇嚼沆瀣芬是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 菇嚼沆瀣芬的释义是：菇嚼沆瀣芬：指美味佳肴，香气四溢。菇，指美味食物；嚼，品尝；沆瀣，香气；芬，香气。 菇嚼沆瀣芬是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 菇嚼沆瀣芬的拼音读音是：gū jué hàng xiè fēn。

饮咽日月精出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，饮咽日月精的作者是：白居易。 饮咽日月精是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 饮咽日月精的释义是：饮咽日月精：比喻吸收天地精华，意指修身养性，汲取天地间最纯净的元气。 饮咽日月精是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 饮咽日月精的拼音读音是：yǐn yàn rì yuè jīng。 饮咽日月精是《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》的第25句。

犹应在五蕴出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，犹应在五蕴的作者是：白居易。 犹应在五蕴是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 犹应在五蕴的释义是：犹应在五蕴：指的是诗人在此表达了对刘道士的精神寄托和对其修道成就的赞叹，意即刘道士的精神或境界如同佛教中五蕴（色、受、想、行、识）般纯净、圆满。 犹应在五蕴是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 犹应在五蕴的拼音读音是：yóu yīng zài wǔ

既未出三界出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，既未出三界的作者是：白居易。 既未出三界是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 既未出三界的释义是：既未出三界：意指诗人尚未超脱尘世的束缚，仍然处于凡俗的世间之中。三界指的是欲界、色界、无色界，是佛教中指的轮回的三个层次。 既未出三界是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 既未出三界的拼音读音是：jì wèi chū sān jiè。

设使银河濆出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，设使银河濆的作者是：白居易。 设使银河濆是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 设使银河濆的释义是：设使银河濆：假如银河泛滥。 设使银河濆是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 设使银河濆的拼音读音是：shè shǐ yín hé fén。 设使银河濆是《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》的第22句。 设使银河濆的上半句是： 假如金阙顶。

假如金阙顶出自《和微之诗二十三首和送刘道士游天台》，假如金阙顶的作者是：白居易。 假如金阙顶是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 假如金阙顶的释义是：假如金阙顶，意为如果登上金色的宫殿之巅。在这里，"金阙"通常指代道教或神话传说中的仙宫，"顶"则表示最高处。整句表达了诗人对于刘道士能够到达神仙境地的美好祝愿。 假如金阙顶是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 假如金阙顶的拼音读音是：jiǎ rú