白居易

俨然整衣巾出自《蜀路石妇》，俨然整衣巾的作者是：白居易。 俨然整衣巾是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 俨然整衣巾的释义是：整饬衣冠，显得庄重整洁。 俨然整衣巾是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 俨然整衣巾的拼音读音是：yǎn rán zhěng yī jīn。 俨然整衣巾是《蜀路石妇》的第21句。 俨然整衣巾的上半句是：刻石像妇形。 俨然整衣巾的下半句是：若立在闺庭。 俨然整衣巾的全句是

刻石像妇形出自《蜀路石妇》，刻石像妇形的作者是：白居易。 刻石像妇形是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 刻石像妇形的释义是：刻石像妇形：在石头上雕刻出妇女的形象。 刻石像妇形是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 刻石像妇形的拼音读音是：kè shí xiàng fù xíng。 刻石像妇形是《蜀路石妇》的第20句。 刻石像妇形的上半句是：后人高其节。 刻石像妇形的下半句是： 俨然整衣巾。

后人高其节出自《蜀路石妇》，后人高其节的作者是：白居易。 后人高其节是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后人高其节的释义是：后人高度赞扬其节操。 后人高其节是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后人高其节的拼音读音是：hòu rén gāo qí jié。 后人高其节是《蜀路石妇》的第19句。 后人高其节的上半句是：妇德转光明。 后人高其节的下半句是：刻石像妇形。 后人高其节的全句是

妇德转光明出自《蜀路石妇》，妇德转光明的作者是：白居易。 妇德转光明是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 妇德转光明的释义是：妇德转光明：指妇女的品德变得光辉灿烂，比喻妇女的道德品质高尚，如同光明照耀。 妇德转光明是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 妇德转光明的拼音读音是：fù dé zhuǎn guāng míng。 妇德转光明是《蜀路石妇》的第18句。 妇德转光明的上半句是： 夫行竟不归

夫行竟不归出自《蜀路石妇》，夫行竟不归的作者是：白居易。 夫行竟不归是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 夫行竟不归的释义是：丈夫远行始终未归。 夫行竟不归是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 夫行竟不归的拼音读音是：fū xíng jìng bù guī。 夫行竟不归是《蜀路石妇》的第17句。 夫行竟不归的上半句是：膳羞必甘馨。 夫行竟不归的下半句是：妇德转光明。 夫行竟不归的全句是

膳羞必甘馨出自《蜀路石妇》，膳羞必甘馨的作者是：白居易。 膳羞必甘馨是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 膳羞必甘馨的释义是：“膳羞必甘馨”中的“膳羞”指的是美味的食物，“甘馨”则形容食物味道甜美且香气扑鼻。整句释义为：食物必定香甜可口。 膳羞必甘馨是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 膳羞必甘馨的拼音读音是：shàn xiū bì gān xīn。 膳羞必甘馨是《蜀路石妇》的第16句。

药饵自调节出自《蜀路石妇》，药饵自调节的作者是：白居易。 药饵自调节是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 药饵自调节的释义是：药饵自调节：药物自然调节身体，指药物能自动调整人体的生理状态。 药饵自调节是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 药饵自调节的拼音读音是：yào ěr zì diào jié。 药饵自调节是《蜀路石妇》的第15句。 药饵自调节的上半句是：恭顺发心诚。 药饵自调节的下半句是

恭顺发心诚出自《蜀路石妇》，恭顺发心诚的作者是：白居易。 恭顺发心诚是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 恭顺发心诚的释义是：恭顺发心诚：指心怀谦恭，真心诚意。 恭顺发心诚是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 恭顺发心诚的拼音读音是：gōng shùn fā xīn chéng。 恭顺发心诚是《蜀路石妇》的第14句。 恭顺发心诚的上半句是： 晨昏问起居。 恭顺发心诚的下半句是：药饵自调节。

晨昏问起居出自《蜀路石妇》，晨昏问起居的作者是：白居易。 晨昏问起居是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 晨昏问起居的释义是：晨昏问起居：每天早晚询问生活起居的情况。 晨昏问起居是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 晨昏问起居的拼音读音是：chén hūn wèn qǐ jū。 晨昏问起居是《蜀路石妇》的第13句。 晨昏问起居的上半句是：一一如礼经。 晨昏问起居的下半句是：恭顺发心诚。

一一如礼经出自《蜀路石妇》，一一如礼经的作者是：白居易。 一一如礼经是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一一如礼经的释义是：一一如礼经：指每一步都符合礼节的规范。 一一如礼经是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一一如礼经的拼音读音是：yī yī rú lǐ jīng。 一一如礼经是《蜀路石妇》的第12句。 一一如礼经的上半句是：其妇执妇道。 一一如礼经的下半句是： 晨昏问起居。