王维

烦君提玉壶出自《杂诗》，烦君提玉壶的作者是：王维。 烦君提玉壶是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 烦君提玉壶的释义是：烦君提玉壶：劳烦您手持玉壶。这里“提玉壶”借指携带酒壶，表达了诗人希望与朋友共饮畅谈的情感。 烦君提玉壶是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 烦君提玉壶的拼音读音是：fán jūn tí yù hú。 烦君提玉壶是《杂诗》的第10句。 烦君提玉壶的上半句是： 持谢金吾子。

持谢金吾子出自《杂诗》，持谢金吾子的作者是：王维。 持谢金吾子是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 持谢金吾子的释义是：持谢金吾子：感谢那些有钱有势的人。 持谢金吾子是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 持谢金吾子的拼音读音是：chí xiè jīn wú zi。 持谢金吾子是《杂诗》的第9句。 持谢金吾子的上半句是：皆言夫婿殊。 持谢金吾子的下半句是：烦君提玉壶。 持谢金吾子的全句是：持谢金吾子

皆言夫婿殊出自《杂诗》，皆言夫婿殊的作者是：王维。 皆言夫婿殊是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 皆言夫婿殊的释义是：皆言夫婿殊：都说丈夫很出众。 皆言夫婿殊是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 皆言夫婿殊的拼音读音是：jiē yán fū xù shū。 皆言夫婿殊是《杂诗》的第8句。 皆言夫婿殊的上半句是： 人见东方骑。 皆言夫婿殊的下半句是： 持谢金吾子。 皆言夫婿殊的全句是：人见东方骑

人见东方骑出自《杂诗》，人见东方骑的作者是：王维。 人见东方骑是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 人见东方骑的释义是：人见东方骑：人们看到东方骑马而来。 人见东方骑是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 人见东方骑的拼音读音是：rén jiàn dōng fāng qí。 人见东方骑是《杂诗》的第7句。 人见东方骑的上半句是：映烛解罗襦。 人见东方骑的下半句是：皆言夫婿殊。 人见东方骑的全句是

映烛解罗襦出自《杂诗》，映烛解罗襦的作者是：王维。 映烛解罗襦是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 映烛解罗襦的释义是：映烛解罗襦：比喻在明亮的烛光下解开轻柔的罗衣，形容女子在温馨、欢愉的氛围中解除衣物的情景。 映烛解罗襦是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 映烛解罗襦的拼音读音是：yìng zhú jiě luó rú。 映烛解罗襦是《杂诗》的第6句。 映烛解罗襦的上半句是： 对人传玉腕。

对人传玉腕出自《杂诗》，对人传玉腕的作者是：王维。 对人传玉腕是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 对人传玉腕的释义是：对人传玉腕：指将玉腕（玉制的手镯）传给别人看，用以比喻炫耀自己的财富或美貌。 对人传玉腕是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 对人传玉腕的拼音读音是：duì rén chuán yù wàn。 对人传玉腕是《杂诗》的第5句。 对人传玉腕的上半句是：秦家自有夫。 对人传玉腕的下半句是

秦家自有夫出自《杂诗》，秦家自有夫的作者是：王维。 秦家自有夫是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 秦家自有夫的释义是：秦家自有夫：指秦家（古代秦国）有自己的丈夫，这里可以理解为秦国拥有强大的军事力量或人才。 秦家自有夫是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 秦家自有夫的拼音读音是：qín jiā zì yǒu fū。 秦家自有夫是《杂诗》的第4句。 秦家自有夫的上半句是： 楚国无如妾。

楚国无如妾出自《杂诗》，楚国无如妾的作者是：王维。 楚国无如妾是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 楚国无如妾的释义是：楚国再无人可比我。 楚国无如妾是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 楚国无如妾的拼音读音是：chǔ guó wú rú qiè。 楚国无如妾是《杂诗》的第3句。 楚国无如妾的上半句是：相见洛阳隅。 楚国无如妾的下半句是：秦家自有夫。 楚国无如妾的全句是：楚国无如妾，秦家自有夫。

相见洛阳隅出自《杂诗》，相见洛阳隅的作者是：王维。 相见洛阳隅是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 相见洛阳隅的释义是：相见洛阳隅：在洛阳城的一隅相会。 相见洛阳隅是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 相见洛阳隅的拼音读音是：xiāng jiàn luò yáng yú。 相见洛阳隅是《杂诗》的第2句。 相见洛阳隅的上半句是：朝因折杨柳。 相见洛阳隅的下半句是： 楚国无如妾。 相见洛阳隅的全句是

朝因折杨柳出自《杂诗》，朝因折杨柳的作者是：王维。 朝因折杨柳是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 朝因折杨柳的释义是：朝因折杨柳：早晨因为折取柳枝。 朝因折杨柳是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 朝因折杨柳的拼音读音是：cháo yīn zhé yáng liǔ。 朝因折杨柳是《杂诗》的第1句。 朝因折杨柳的下半句是：相见洛阳隅。 朝因折杨柳的全句是：朝因折杨柳，相见洛阳隅。 朝因折杨柳