王维

新宫展豫游出自《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》，新宫展豫游的作者是：王维。 新宫展豫游是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 新宫展豫游的释义是：新宫展豫游：新近竣工的宫殿展开盛大的游览活动。 新宫展豫游是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 新宫展豫游的拼音读音是：xīn gōng zhǎn yù yóu。 新宫展豫游是《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》的第2句。

故事修春禊出自《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》，故事修春禊的作者是：王维。 故事修春禊是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 故事修春禊的释义是：故事：典故，指历史上有关春禊的传说或故事；修：举行；春禊：古代的一种春季祭祀活动，在河边洗涤，以求清洁和祈福。释义：指根据古代的春禊典故举行的春季祭祀活动。 故事修春禊是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 故事修春禊的拼音读音是：gù shì

斋心学自然出自《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》，斋心学自然的作者是：王维。 斋心学自然是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 斋心学自然的释义是：斋心学自然，意指怀着虔诚之心，向自然界学习，顺应自然规律，追求心灵的宁静与和谐。 斋心学自然是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 斋心学自然的拼音读音是：zhāi xīn xué zì rán。 斋心学自然是《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》的第12句。

愿奉无为化出自《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》，愿奉无为化的作者是：王维。 愿奉无为化是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 愿奉无为化的释义是：愿奉无为化：愿意遵循无为而治的教化理念。 愿奉无为化是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 愿奉无为化的拼音读音是：yuàn fèng wú wèi huà。 愿奉无为化是《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》的第11句。 愿奉无为化的上半句是：山近起炉烟。

山近起炉烟出自《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》，山近起炉烟的作者是：王维。 山近起炉烟是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 山近起炉烟的释义是：山近处升起炉烟。 山近起炉烟是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 山近起炉烟的拼音读音是：shān jìn qǐ lú yān。 山近起炉烟是《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》的第10句。 山近起炉烟的上半句是： 斗回迎寿酒。 山近起炉烟的下半句是：

斗回迎寿酒出自《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》，斗回迎寿酒的作者是：王维。 斗回迎寿酒是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 斗回迎寿酒的释义是：斗回迎寿酒：用斗形的酒器来迎接长寿的酒，比喻庆贺长寿。 斗回迎寿酒是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 斗回迎寿酒的拼音读音是：dòu huí yíng shòu jiǔ。 斗回迎寿酒是《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》的第9句。 斗回迎寿酒的上半句是

临空敞御筵出自《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》，临空敞御筵的作者是：王维。 临空敞御筵是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 临空敞御筵的释义是：临空敞御筵：在空旷处摆设皇帝的宴席。 临空敞御筵是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 临空敞御筵的拼音读音是：lín kōng chǎng yù yán。 临空敞御筵是《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》的第8句。 临空敞御筵的上半句是： 承露调天供。

承露调天供出自《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》，承露调天供的作者是：王维。 承露调天供是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 承露调天供的释义是：承露调天供：指用承露盘承接露水，用以供奉天神，寓意着对上天的虔诚和敬畏。 承露调天供是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 承露调天供的拼音读音是：chéng lù diào tiān gōng。 承露调天供是《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》的第7句。

金箓会群仙出自《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》，金箓会群仙的作者是：王维。 金箓会群仙是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 金箓会群仙的释义是：金箓会群仙：指用金制的道经符箓召集众多仙人聚会。 金箓会群仙是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 金箓会群仙的拼音读音是：jīn lù huì qún xiān。 金箓会群仙是《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》的第6句。 金箓会群仙的上半句是： 玉京移大像

玉京移大像出自《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》，玉京移大像的作者是：王维。 玉京移大像是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 玉京移大像的释义是：玉京移大像：指将玄元皇帝的玉像从玉京（传说中的仙境）移至人间。 玉京移大像是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 玉京移大像的拼音读音是：yù jīng yí dà xiàng。 玉京移大像是《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》的第5句。 玉京移大像的上半句是