陶渊明

渊明从父太常夔出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，渊明从父太常夔的作者是：陶渊明。 渊明从父太常夔是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 渊明从父太常夔的释义是：渊明从父太常夔：渊明，指陶渊明，从父即叔父，太常夔即陶渊明的叔父陶夔，曾任太常，掌管祭祀礼仪等事务。这句话的意思是陶渊明的叔父是曾任太常的陶夔。 渊明从父太常夔是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 渊明从父太常夔的拼音读音是：yuān

昔与君同在温府出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，昔与君同在温府的作者是：陶渊明。 昔与君同在温府是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 昔与君同在温府的释义是：昔与君同在温府：昔日我与您曾在温府共事。 昔与君同在温府是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 昔与君同在温府的拼音读音是：xī yǔ jūn tóng zài wēn fǔ。 昔与君同在温府是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第190句。

光禄大夫南阳刘耽出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，光禄大夫南阳刘耽的作者是：陶渊明。 光禄大夫南阳刘耽是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 光禄大夫南阳刘耽的释义是：光禄大夫：古代官名，为九卿之一，掌管宫廷膳食、礼仪等事务。 南阳刘耽：指南阳人刘耽，光禄大夫。 光禄大夫南阳刘耽是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 光禄大夫南阳刘耽的拼音读音是：guāng lù dà fū nán yáng

不愆其意出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，不愆其意的作者是：陶渊明。 不愆其意是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 不愆其意的释义是：不愆其意：没有违背或偏离原本的意思。 不愆其意是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 不愆其意的拼音读音是：bù qiān qí yì。 不愆其意是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第188句。 不愆其意的上半句是：孟生善酣。 不愆其意的下半句是：光禄大夫南阳刘耽。

孟生善酣出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，孟生善酣的作者是：陶渊明。 孟生善酣是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 孟生善酣的释义是：孟生善酣：孟生善于饮酒畅快。 孟生善酣是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 孟生善酣的拼音读音是：mèng shēng shàn hān。 孟生善酣是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第187句。 孟生善酣的上半句是：中散大夫桂阳罗含赋之曰。 孟生善酣的下半句是

中散大夫桂阳罗含赋之曰出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，中散大夫桂阳罗含赋之曰的作者是：陶渊明。 中散大夫桂阳罗含赋之曰是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 中散大夫桂阳罗含赋之曰的释义是：中散大夫桂阳罗含赋之曰：中散大夫，指官职；桂阳，地名，指罗含的籍贯；赋之曰，即作赋说。整句意为：中散大夫、桂阳人罗含作赋说。 中散大夫桂阳罗含赋之曰是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。

渐近自然出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，渐近自然的作者是：陶渊明。 渐近自然是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 渐近自然的释义是：渐近自然：指逐渐接近纯朴自然的状态，强调回归自然本真，摒弃人为的矫饰和造作。 渐近自然是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 渐近自然的拼音读音是：jiàn jìn zì rán。 渐近自然是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第185句。 渐近自然的上半句是：答曰。

答曰出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，答曰的作者是：陶渊明。 答曰是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、答复。 答曰是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第184句。 答曰的上半句是：竹不如肉。 答曰的下半句是：渐近自然。 答曰的全句是：始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容

竹不如肉出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，竹不如肉的作者是：陶渊明。 竹不如肉是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 竹不如肉的释义是：竹不如肉：比喻在某种情况下，实物或实质的东西比象征性的东西更有实际意义或价值。这里可能指在对比竹（象征廉洁或清高）与肉（象征世俗或物质享受）时，强调物质的、现实的价值胜过象征性的、表面的价值。 竹不如肉是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 竹不如肉的拼音读音是

丝不如竹出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，丝不如竹的作者是：陶渊明。 丝不如竹是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 丝不如竹的释义是：丝不如竹，意指丝竹乐器（指弦乐器和竹管乐器）的音色美，超过了丝绸的质感美。这里的“丝”指弦乐器，如琴、瑟等；“竹”指竹管乐器，如笛、箫等。诗人通过比喻，表达了对音乐之美的赞美，认为音乐的和谐悦耳胜过物质的华丽。 丝不如竹是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。