陶渊明

愿在昼而为影出自《闲情赋》，愿在昼而为影的作者是：陶渊明。 愿在昼而为影是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 愿在昼而为影的释义是：愿在昼而为影，意为希望在白天成为影子，比喻愿意永远陪伴在心爱的人身边，如同影随形，不离不弃。 愿在昼而为影是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 愿在昼而为影的拼音读音是：yuàn zài zhòu ér wèi yǐng。 愿在昼而为影是《闲情赋》的第59句。

空委弃于床前出自《闲情赋》，空委弃于床前的作者是：陶渊明。 空委弃于床前是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 空委弃于床前的释义是：空委弃于床前：指空自地丢弃在床前，形容物件的闲置或被遗忘。 空委弃于床前是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 空委弃于床前的拼音读音是：kōng wěi qì yú chuáng qián。 空委弃于床前是《闲情赋》的第58句。 空委弃于床前的上半句是：悲行止之有节

悲行止之有节出自《闲情赋》，悲行止之有节的作者是：陶渊明。 悲行止之有节是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 悲行止之有节的释义是：悲行止之有节：感叹行走有节制却感到悲伤。 悲行止之有节是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 悲行止之有节的拼音读音是：bēi xíng zhǐ zhī yǒu jié。 悲行止之有节是《闲情赋》的第57句。 悲行止之有节的上半句是：附素足以周旋。

附素足以周旋出自《闲情赋》，附素足以周旋的作者是：陶渊明。 附素足以周旋是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 附素足以周旋的释义是：附素足以周旋：指凭借朴素的才能和品质来应对各种场合。 附素足以周旋是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 附素足以周旋的拼音读音是：fù sù zú yǐ zhōu xuán。 附素足以周旋是《闲情赋》的第56句。 附素足以周旋的上半句是：愿在丝而为履。

愿在丝而为履出自《闲情赋》，愿在丝而为履的作者是：陶渊明。 愿在丝而为履是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 愿在丝而为履的释义是：愿在丝而为履：愿意化作丝线编织成鞋，表达诗人对美好生活的向往和渴望。 愿在丝而为履是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 愿在丝而为履的拼音读音是：yuàn zài sī ér wèi lǚ。 愿在丝而为履是《闲情赋》的第55句。 愿在丝而为履的上半句是：方经年而见求

方经年而见求出自《闲情赋》，方经年而见求的作者是：陶渊明。 方经年而见求是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 方经年而见求的释义是：方经年而见求：经过多年才被寻求或请求。 方经年而见求是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 方经年而见求的拼音读音是：fāng jīng nián ér jiàn qiú。 方经年而见求是《闲情赋》的第54句。 方经年而见求的上半句是：悲文茵之代御。

悲文茵之代御出自《闲情赋》，悲文茵之代御的作者是：陶渊明。 悲文茵之代御是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 悲文茵之代御的释义是：悲文茵之代御：感叹文雅的车夫取代了豪华的马车。文茵，指用花纹毛皮装饰的车垫，代御，指代替驾驭马车的人。这里用来比喻才华横溢的人取代了地位显赫的人。 悲文茵之代御是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 悲文茵之代御的拼音读音是：bēi wén yīn zhī dài

安弱体于三秋出自《闲情赋》，安弱体于三秋的作者是：陶渊明。 安弱体于三秋是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 安弱体于三秋的释义是：安弱体于三秋：在深秋时节使身体得到安宁和调养。 安弱体于三秋是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 安弱体于三秋的拼音读音是：ān ruò tǐ yú sān qiū。 安弱体于三秋是《闲情赋》的第52句。 安弱体于三秋的上半句是：愿在莞而为席。

愿在莞而为席出自《闲情赋》，愿在莞而为席的作者是：陶渊明。 愿在莞而为席是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 愿在莞而为席的释义是：愿在莞而为席：希望能在美玉上铺席，形容愿望达到极致的奢侈与美好。 愿在莞而为席是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 愿在莞而为席的拼音读音是：yuàn zài guǎn ér wèi xí。 愿在莞而为席是《闲情赋》的第51句。 愿在莞而为席的上半句是：或取毁于华妆

或取毁于华妆出自《闲情赋》，或取毁于华妆的作者是：陶渊明。 或取毁于华妆是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 或取毁于华妆的释义是：或取毁于华妆：或许因为过于华丽的妆容而遭到毁谤。 或取毁于华妆是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：赋。 或取毁于华妆的拼音读音是：huò qǔ huǐ yú huá zhuāng。 或取毁于华妆是《闲情赋》的第50句。 或取毁于华妆的上半句是：悲脂粉之尚鲜。