陶渊明

巧行居灾出自《读史述九章》，巧行居灾的作者是：陶渊明。 巧行居灾是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 巧行居灾的释义是：行居：居住；灾：灾难。释义：居住地发生灾难。 巧行居灾是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 巧行居灾的拼音读音是：qiǎo xíng jū zāi。 巧行居灾是《读史述九章》的第66句。 巧行居灾的上半句是：白首抱关。 巧行居灾的下半句是：忮辩召患。 巧行居灾的全句是：巧行居灾

白首抱关出自《读史述九章》，白首抱关的作者是：陶渊明。 白首抱关是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 白首抱关的释义是：白发守关。指年老时还坚守岗位。 白首抱关是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 白首抱关的拼音读音是：bái shǒu bào guān。 白首抱关是《读史述九章》的第65句。 白首抱关的上半句是： 君子失时。 白首抱关的下半句是： 巧行居灾。 白首抱关的全句是：君子失时

君子失时出自《读史述九章》，君子失时的作者是：陶渊明。 君子失时是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 君子失时的释义是：君子失时：指有才能的人因时机不当而未能施展抱负。 君子失时是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 君子失时的拼音读音是：jūn zi shī shí。 君子失时是《读史述九章》的第64句。 君子失时的上半句是：以文自残。 君子失时的下半句是：白首抱关。 君子失时的全句是：君子失时

以文自残出自《读史述九章》，以文自残的作者是：陶渊明。 以文自残是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 以文自残的释义是：以文自残：指用文学修养来折磨自己，形容文人因沉迷于文学创作而忽视现实生活，导致身心受损。 以文自残是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 以文自残的拼音读音是：yǐ wén zì cán。 以文自残是《读史述九章》的第63句。 以文自残的上半句是： 丰狐隐穴。

丰狐隐穴出自《读史述九章》，丰狐隐穴的作者是：陶渊明。 丰狐隐穴是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 丰狐隐穴的释义是：丰狐隐穴：指狐狸躲藏在洞穴中，比喻隐居避世。 丰狐隐穴是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 丰狐隐穴的拼音读音是：fēng hú yǐn xué。 丰狐隐穴是《读史述九章》的第62句。 丰狐隐穴的上半句是：韩非。 丰狐隐穴的下半句是：以文自残。 丰狐隐穴的全句是：丰狐隐穴

韩非出自《读史述九章》，韩非的作者是：陶渊明。 韩非是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 韩非的释义是：韩非：战国末期法家学派代表人物，思想家，著有《韩非子》。 韩非是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 韩非的拼音读音是：hán fēi。 韩非是《读史述九章》的第61句。 韩非的上半句是： 。 韩非的下半句是： 丰狐隐穴。 韩非的全句是：【韩非】 【韩非】 的上一句是：候瞻写志，感鵩献辞

感鵩献辞出自《读史述九章》，感鵩献辞的作者是：陶渊明。 感鵩献辞是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 感鵩献辞的释义是：感鵩献辞：指诗人通过观察鵩鸟的遭遇，抒发感慨并以此向神明献上祈求或哀告的辞章。鵩鸟，传说中的一种神鸟，常用来比喻不幸的遭遇。此处“感鵩”即诗人以鵩鸟为引子，表达自己的情感和对命运的祈求。 感鵩献辞是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 感鵩献辞的拼音读音是：gǎn fú xiàn

候瞻写志出自《读史述九章》，候瞻写志的作者是：陶渊明。 候瞻写志是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 候瞻写志的释义是：等待瞻望，写下自己的志向。 候瞻写志是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 候瞻写志的拼音读音是：hòu zhān xiě zhì。 候瞻写志是《读史述九章》的第58句。 候瞻写志的上半句是：逢世多疑。 候瞻写志的下半句是：感鵩献辞。 候瞻写志的全句是：候瞻写志，感鵩献辞。

逢世多疑出自《读史述九章》，逢世多疑的作者是：陶渊明。 逢世多疑是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 逢世多疑的释义是：逢世多疑：指在纷繁复杂的社会环境中，人们往往对世事充满怀疑和谨慎。 逢世多疑是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 逢世多疑的拼音读音是：féng shì duō yí。 逢世多疑是《读史述九章》的第57句。 逢世多疑的上半句是： 嗟乎二贤。 逢世多疑的下半句是： 候瞻写志。

嗟乎二贤出自《读史述九章》，嗟乎二贤的作者是：陶渊明。 嗟乎二贤是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 嗟乎二贤的释义是：嗟乎二贤：叹息两位贤人。 嗟乎二贤是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 嗟乎二贤的拼音读音是：jiē hū èr xián。 嗟乎二贤是《读史述九章》的第56句。 嗟乎二贤的上半句是：孰不愿之。 嗟乎二贤的下半句是：逢世多疑。 嗟乎二贤的全句是：嗟乎二贤，逢世多疑。 嗟乎二贤