欧阳修

大衍出自《经旨 · 易或问三首》，大衍的作者是：欧阳修。 大衍是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 大衍的释义是：大衍：即大衍之数，指《易经》中用来推演卦象的五十根蓍草，象征宇宙间的无穷变化。 大衍是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 大衍的拼音读音是：dà yǎn。 大衍是《经旨 · 易或问三首》的第18句。 大衍的上半句是：君臣父子夫妇人伦之大端也。 大衍的下半句是：筮占之一法耳。

君臣父子夫妇人伦之大端也出自《经旨 · 易或问三首》，君臣父子夫妇人伦之大端也的作者是：欧阳修。 君臣父子夫妇人伦之大端也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 君臣父子夫妇人伦之大端也的释义是：君臣、父子、夫妇是人伦关系中的根本大义。 君臣父子夫妇人伦之大端也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 君臣父子夫妇人伦之大端也的拼音读音是：jūn chén fù zi fū fù rén lún

其事则天地万物出自《经旨 · 易或问三首》，其事则天地万物的作者是：欧阳修。 其事则天地万物是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 其事则天地万物的释义是：其事则天地万物：指的是诗歌所涉及的内容非常广泛，涵盖了天地间所有的事物。 其事则天地万物是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 其事则天地万物的拼音读音是：qí shì zé tiān dì wàn wù。 其事则天地万物是《经旨 ·

其文则圣人之言也出自《经旨 · 易或问三首》，其文则圣人之言也的作者是：欧阳修。 其文则圣人之言也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 其文则圣人之言也的释义是：其文则圣人之言也：这里的“其文”指的是诗中的文字，“圣人之言”则是指圣人所说的话，即圣人智慧的表达。整句话的意思是，这首诗的文字内容是圣人所言，体现了圣人的思想和智慧。 其文则圣人之言也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。

其书则六经也出自《经旨 · 易或问三首》，其书则六经也的作者是：欧阳修。 其书则六经也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 其书则六经也的释义是：其书则六经也，意为这本书的内容相当于《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》和《乐经》这六部经典。简言之，即该书包含了六经的全部知识。 其书则六经也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 其书则六经也的拼音读音是：qí shū zé liù

文王之作也出自《经旨 · 易或问三首》，文王之作也的作者是：欧阳修。 文王之作也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 文王之作也的释义是：“文王之作也”指的是这首诗是周文王所作。在《经旨·易或问三首》中，这句话表明了这首诗的作者和其所属的历史时期。文王，即周文王姬昌，是西周初年的一位著名君主，被誉为圣王。此处的“之作”即他的作品。 文王之作也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。

者出自《经旨 · 易或问三首》，者的作者是：欧阳修。 者是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 者的释义是：指示代词，指代前面提到的人或事物。 者是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 者的拼音读音是：zhě。 者是《经旨 · 易或问三首》的第12句。 者的上半句是：易。 者的下半句是：文王之作也。 者的全句是： 或问：“大衍之数，《易》之缊乎？学者莫不尽心焉。”曰：“大衍，《易》之末也

易出自《经旨 · 易或问三首》，易的作者是：欧阳修。 易是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 易的释义是：易：易经，即《周易》，是一部占卜哲学书籍，也是中国传统文化中的重要经典之一。 易是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《经旨 · 易或问三首》的第11句。 易的上半句是：何必尽心焉也。 易的下半句是：者。 易的全句是： 或问：“大衍之数，《易》之缊乎

何必尽心焉也出自《经旨 · 易或问三首》，何必尽心焉也的作者是：欧阳修。 何必尽心焉也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 何必尽心焉也的释义是：何必尽心焉也：何必如此费尽心思。 何必尽心焉也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 何必尽心焉也的拼音读音是：hé bì jǐn xīn yān yě。 何必尽心焉也是《经旨 · 易或问三首》的第10句。 何必尽心焉也的上半句是：之末也。

之末也出自《经旨 · 易或问三首》，之末也的作者是：欧阳修。 之末也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 之末也的释义是：之末也：指的是事物发展的最后阶段，末尾。 之末也是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 之末也的拼音读音是：zhī mò yě。 之末也是《经旨 · 易或问三首》的第9句。 之末也的上半句是：易。 之末也的下半句是：何必尽心焉也。 之末也的全句是： 或问：“大衍之数