秦观

清酒一杯甜似蜜出自《处州闲题》，清酒一杯甜似蜜的作者是：秦观。 清酒一杯甜似蜜是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 清酒一杯甜似蜜的释义是：“清酒一杯甜似蜜”这句话的意思是：喝上一杯清澈的酒，其味道甜美得就像蜜糖一样。这里运用了比喻手法，将清酒的甜美程度比作蜜糖，形象地描绘了酒的醇厚与甘美。 清酒一杯甜似蜜是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 清酒一杯甜似蜜的拼音读音是：qīng jiǔ yī

治功不独过韦丹出自《和程给事赠虞道判六首》，治功不独过韦丹的作者是：秦观。 治功不独过韦丹是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 治功不独过韦丹的释义是：治理功绩不单单超过韦丹。 治功不独过韦丹是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 治功不独过韦丹的拼音读音是：zhì gōng bù dú guò wéi dān。 治功不独过韦丹是《和程给事赠虞道判六首》的第4句。 治功不独过韦丹的上半句是：

阴惠已能追许令出自《和程给事赠虞道判六首》，阴惠已能追许令的作者是：秦观。 阴惠已能追许令是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 阴惠已能追许令的释义是：阴惠已能追许令：暗中施惠已经能够追比许由、令名。 阴惠已能追许令是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 阴惠已能追许令的拼音读音是：yīn huì yǐ néng zhuī xǔ lìng。 阴惠已能追许令是《和程给事赠虞道判六首》的第3句。

时访玄都太古坛出自《和程给事赠虞道判六首》，时访玄都太古坛的作者是：秦观。 时访玄都太古坛是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 时访玄都太古坛的释义是：时访玄都太古坛：在适当的时候拜访玄都山古老的道观。其中，“玄都”指道教圣地，太古坛则是指古老的道观。这句话表达了诗人想要在恰当的时刻去访问这些历史悠久、神秘莫测的道教场所的愿望。 时访玄都太古坛是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

使君本住道家山出自《和程给事赠虞道判六首》，使君本住道家山的作者是：秦观。 使君本住道家山是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 使君本住道家山的释义是：使君本住道家山，意为使君（指官员）原本居住在道教的山中。 使君本住道家山是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 使君本住道家山的拼音读音是：shǐ jūn běn zhù dào jiā shān。 使君本住道家山是《和程给事赠虞道判六首》的第1句。

不羡神君白玉丹出自《和程给事赠虞道判六首》，不羡神君白玉丹的作者是：秦观。 不羡神君白玉丹是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 不羡神君白玉丹的释义是：不羡神君白玉丹：不羡慕神仙服用白玉丹药以求长生不老。这里“神君”指传说中的仙人，“白玉丹”是一种传说中的仙丹，寓意着长生不老。诗人通过这句话表达了自己不追求长生不老，不羡慕神仙生活的态度。 不羡神君白玉丹是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

何如屈曲韩夫子出自《和程给事赠虞道判六首》，何如屈曲韩夫子的作者是：秦观。 何如屈曲韩夫子是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 何如屈曲韩夫子的释义是：何如屈曲韩夫子：不如像韩愈那样曲折地表达。这里的“韩夫子”指的是唐代文学家韩愈，此处用来比喻文章或诗歌应像韩愈那样富有变化和曲折之美。 何如屈曲韩夫子是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 何如屈曲韩夫子的拼音读音是：hé rú qū qū hán

文成五利尽登坛出自《和程给事赠虞道判六首》，文成五利尽登坛的作者是：秦观。 文成五利尽登坛是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 文成五利尽登坛的释义是：文成五利尽登坛：意为文治武功，五种利益都得以实现，功成名就。 文成五利尽登坛是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 文成五利尽登坛的拼音读音是：wén chéng wǔ lì jǐn dēng tán。 文成五利尽登坛是《和程给事赠虞道判六首》的第2句

汉武游心缥缈间出自《和程给事赠虞道判六首》，汉武游心缥缈间的作者是：秦观。 汉武游心缥缈间是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 汉武游心缥缈间的释义是：汉武帝心神游于缥缈之间，形容他志向高远，心胸开阔。 汉武游心缥缈间是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 汉武游心缥缈间的拼音读音是：hàn wǔ yóu xīn piāo miǎo jiān。 汉武游心缥缈间是《和程给事赠虞道判六首》的第1句。

鬓毛萧瑟事铅丹出自《和程给事赠虞道判六首》，鬓毛萧瑟事铅丹的作者是：秦观。 鬓毛萧瑟事铅丹是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 鬓毛萧瑟事铅丹的释义是：鬓毛萧瑟事铅丹：形容人年老头发稀疏，如同铅丹般苍白。铅丹，一种红色颜料，此处比喻头发变白。 鬓毛萧瑟事铅丹是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 鬓毛萧瑟事铅丹的拼音读音是：bìn máo xiāo sè shì qiān dān。